贺老爷子在国内威名赫赫不假。
可如果刘宇浩想要借着贺家的招牌，亦或是打着“珠宝大亨”的名头，恐怕这辈子都难以融入到宝龙拍卖众多股东中去。
很显然，在外人眼中，刘宇浩现在还不具备和眼前这些所谓上层社会名流正面叫板的“资格和底蕴”。
无它，能在世界知名拍卖公司里占一席之地，这些人什么阵仗没见过？
难不成会在乎你一个虚的不能再虚的名头？
可现在，这些名流绅士们却“手忙脚乱”了，而造成这种慌乱局面的正主儿刘宇浩却一脸轻松，漫不经心地品着自己面前的茶水，似乎身边的一切都与他无关。
诡异，这件事怎么看都令人不解！
默默无语的张维眼中一片茫然，神色却表露出很复杂的样子，抓狂的跺了跺脚。
但刘宇浩却不这么认为。
在他看来，这些上流人士平日里虽然喜欢以绅士自我标榜，可骨子里却全都是男盗女娼，一肚子坏水儿，这样的人左右脱不过名利二字。
在寺庙中经常能看到这样一幅对联：佛号经声唤回苦海名利客，晨钟暮鼓惊醒尘寰梦迷人。
然而，大千世界，滚滚红尘，到处充满了诱惑。芸芸众生，于势利纷华中，或惑于名，或惑于利，或惑于情。
名，为实之副。为天下之公器，人皆欲得之，但世人多知名位为乐，却少知无名无位之乐为最真。名，乃皎皎易玷之物，若让小人染指，必定败坏无疑。正如沽名者不惜名，立名者正所以为贪名。他们的龌龊行为使假名曰鄙，真名亦为之贱。
利，由欲而衍生。不然也不会有司马迁在《史记·货殖列传》中说的那样：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”的话。
然而，利为倘来之物，汲汲于心者，追逐千里却往往不得。
圣人都说了：“君子喻以义，小人喻以利。”而后程颐又道：“淤泥塞流水，人欲塞天理。”
可见，名利的诱惑会导致人们过度地迷恋对物的占有。
而刘宇浩知道，这些名流绅士们才是真正那种骨子里对物的享受，对物的崇拜，驱使着人贪婪自私，重利轻义的人。
反之，这些人却忘了，利欲熏心时甚至利令智昏不择手段地逐利忘义。
先前他们或许因为种种原因，心里虽然嫉妒张维有好运可以一博那天下人尽皆垂涎的巨钻，但毕竟碍于面子，自欺欺人地做了壁上观。
但现在不一样了，刘宇浩竟答应了胖子的要求，也就是说，他们也有机会把天下第一钻据为己有，如何不让这些人惊喜若狂。
更何况，张维赌的是自己全部身家，可这些人却不用冒那么大的风险，他们只需要拿出自己手中宝龙拍卖百分之五的股份就可以参与其中，并享受和张维一样待遇。
现在恐怕打死也没人愿意主动退出这场赌局了。
正所谓买的没卖的精。
在那些股东们看来，他们手中的股份无非是众多投资里的一部分罢了，即便是输了也不至于落到走投无路的下场。
鸡蛋不能全部放在一个篮子里，这种浅显的道理无论走到哪儿都通用。
而且，有赌未必输，试问谁又能提前知道石头里究竟会不会藏有翡翠呢，谁能解涨，谁会解垮现在都还是个未知数。
说不定下一个赢家就是自己，这是所有赌徒的心理。
一个、两个、三个包括胖子在内，很快就有七个“冤大头”好像早有准备似的，麻溜把自己名下拥有的股权书递交过来。
刘宇浩开心的笑了。
说实话，他压根就没想到这些人会主动找到自己头上要求参与他和张维间的赌石。
刘宇浩想得到宝龙的控制权不假，但宝龙公司早有规定，股东之间不得擅自转让股权，更不允许私自出售，没有足够的股份，想控制一家公司又谈何容易。
刚才刘宇浩还在心里琢磨着，怎么再设个局把这些股东们“套”进去呢。
可现在不需要了，一切问题都迎刃而解。
七名股东的意愿再加上刘宇浩本人点头，基本就已经可以决定董事会的最终决议。
也就是说，如果这场赌石刘宇浩赢了，仅他一人就将拥有宝龙公司超过百分之四十的股份，而作为董事局主席的埃蒂克手里只有百分之三十五的股份，如此简单的算术题，傻子也能算得出来以后宝龙归谁做主的结论。