在这甜蜜的羁留期间里，
你是我力量的唯一源泉。
——哈代《她的永恒》
在我们看来，十九世纪到底怎么样呢？那是一个妇女倍受尊重的时代，同时也是一个花几镑钱便可以买一个十三岁的小姑娘的时代。在那个时代里，英国所建教堂的数目超过了这个国家以往所建之和。而在伦敦，每六十所房屋中就有一所是妓院（现代的比率可能接近一比六千）。在那个时代，每一个布道坛，每一家报纸的社论，每一次公开演讲，都喋喋不休地宣传婚姻的神圣性（及婚前贞操的重要性），而上至王储下到达官显贵，许多人都有着偷偷摸摸的私生活，人数之多，超过或几乎超过了以往任何时期。在那个时代，刑法制度逐步讲究人性化，而鞭打却非常盛行，结果一个法国人非常严肃地证明，法国的萨德侯爵的先祖必定是英国人。在那个时代，妇女们的衣服把**遮盖得比任何时代都严实，但对雕刻家的评判却要看他雕刻**女人的水平。在那个时代，任何小说、戏剧、诗歌等方面的著名文学作品，在**描写上从来都不超过接吻的程度，鲍德勒博士②被认为是公众的恩人（他死于一八二五年。他死的年份使我们注意到，维多利亚时代的道德观早在维多利亚时代以前就已存在了）。然而，带**描写的通俗作品的发行量却是空前绝后的。在那个时代，人体的某些器官是从来不提及的，否则会被认为有失体统；然而，卫生设备非常简陋，人们几乎在所有的房子里和街道上都会碰到与厕所、粪便有关的东西（有抽水设备的厕所是十九世纪末才出现的，直到一九○○年，还一直被认为是一种高级设施）。在那个时代，在人类活动的其他方面都出现了长足的进步和解放，而唯独在最基本的个人**方面却受到苛刻的控制。
萨德侯爵（MarquisdeSade，740—84），法国作家。他写了许多**作品，主要描写一些**狂。后来，他的名字成为一个专有名词“萨德主义”（Sadism），意思是“**狂”。
②托玛斯·鲍德勒（ThomasBowdler，754—825），英国学者。一八一八年，他对莎士比亚的著作进行“净化”，即删去所谓“猥亵及**描写”的词句。后来，他又对英国历史学家爱德华·吉本（737—794）的名著《罗马帝国衰亡史》进行了类似的删节。后来，他的名字变成了一个英语动词（bowdlerize），意思是“删去猥亵，**词句”。他死于825年，而英国的维多利亚时代是从837年开始的，所以下文说“维多利亚时代的道德观早在维多利亚时代以前就存在了。”
虽然升华理论在某种程度上可以解释维多利亚时代，但我有时也觉得怀疑，这种理论是否会将我们引入歧途，使我们误认为维多利亚时代的人是清淡寡欲的。实际上，他们有着和我们同样强烈的**——而且比我们想得更多。我一向认为，所谓“下流的九十年代”。是对许多年来禁欲主义的反动。我想，那只不过是公开了到那时为止一直掩盖着的东西。我觉得，我们是在谈论人类永恒不变的能量，只不过所使用的词汇和比喻不同罢了。