惊走魔教诸人后，顾仁龙迈步绕着已经坐化的九位高僧身后转了一圈，每走到一人身后，便举手拍一下他的脑袋，然后停留几秒钟，伸手接过从已经圆寂的大师嘴中吐出的一枚浑圆的舍利.
如法炮制，转一圈之后，顾仁龙开口叫了一声早已围在身边的慧智一声，说了一句：“慧智，原来你是怎么办的，这九枚舍利你还依照原来的形式投到河里便是。”说完，环望了一眼周围一直恭敬守候的诸位僧人，说道：“大年初九，在灵隐寺，我还给你们在坐的九位高僧每个寺院里非常珍贵的舍利一枚。各个寺院，准备后事吧！阿弥陀佛！”
说完，顾仁龙缓步来到了上官战身边，急促的低声说了一句：“快带我去灵隐寺。”没人能听清他说的是什么，好像就给念经一样，而上官战的心态还没有完全转变过来，赶紧低头弯腰去搀扶他一下，却发现顾仁龙已经是呼吸和心跳完全停止。
只是一瞬间，上官战和顾仁龙二人的身影已经隐入黑暗之中，踪迹全无。而给环视的诸人的感觉就是，上官战拜了圣佛一下，二人就一齐消失了。
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此时已经是初二的上午，而从西湖底下被暗流冲击出来的三个人还没有苏醒，阳光照进屋里，光线显得特别的柔和、温暖。
上官战站在方丈室的禅房里，看着床上躺着的两个孩子，内心无限感慨和焦急，一会儿站着，一会儿坐着，一会儿又来回的踱步。他本来是明朗豪爽、阳刚大气的性格，只是二十年来被自己儿子的病情给磨得细腻了很多，踱步的姿态透露出他的性格本质。
虽然上官战和冯远征都感应不到顾仁龙的心跳和呼吸，又因为他身体周围那闪动的微弱的光圈而不能触摸到他的身体，但是他们都能感受顾仁龙身上那强烈的生命气息，联想到他近似神话般的突然“降临人世”，没有人对他的生命有任何担心。
真正让上官战担心又顾忌不已的就是慧云，他浑身被包围在如同沥青般的粘稠而且发臭的油状物中，真让人怀疑他是否在沥青里洗完澡出来的。他的心跳和呼吸时强时弱，时而强如鼓震，时而弱似游丝，时而疾如奔马，时而缓慢如刻钟。
而勇慧仍然端坐在那里，从回到寺院以后，他就一坐在蒲团之上，再也没有睁开眼睛，无论是地下宫殿少许舍利灵气或武经圣舍利气劲的冲击，都让他收益匪浅，他虽然没有慧云身体的天赋异禀或者顾仁龙的奇遇，但是勇慧的慧根也不比顾仁龙这个妖孽要少多少，不然也不会能够感应到圣舍利的气息了，习武天赋更是不逞多让，更重要的是他有一个二人无法比拟的优势——就是他武功高深，经验丰富。所以，回来以后，反正他对于慧云的情况也没有什么办法，想到顾仁龙回来后的上官战，于是开始心安理得的立即进行消化来之不易机遇得到的实惠。
冯远征安静的坐在旁边的椅子上，喝着茶水，茶当然是正宗的龙井茶，茶叶扁平光滑挺直，色泽嫩绿光润，香气鲜嫩清高，滋味鲜爽甘醇，叶底细嫩呈朵。欲把西湖比西子，从来佳茗似佳人。龙井既是地名，又是泉名和茶名。茶有“四绝”：色绿、香郁、味甘、形美。清明节前采制的龙井茶简称明前龙井，美称女儿红，“院外风荷西子笑，明前龙井女儿红。”这优美的句子如诗如画，堪称西湖龙井茶的绝妙。集名山、名寺、名湖、名泉和名茶于一体，泡一杯龙井茶，喝出的却是世所罕见的独特而骄人的龙井茶文化。而冯远征的儒雅风度和英俊的容颜、沉静的性格，都是喝着龙井茶的绝对妙配。其他人还真是喝不出来他这种味道，当然也很少有人能够达到他这种堪称人茶完美融合的佳境。
喝茶都能喝出如此美感的冯远征，一举一动在其他人眼中都是那样的优美，难怪会有那么多女人如同飞蛾扑火一样对他，“俊公子”的这个称号比起“血衣潘安”更加有名也更加响亮，毕竟后者是一个杀神的称号，无论对女人心或是其他人的都是一种折磨加凶残的代名词，所有人都下意识的去回避这个外号。
“俊公子”是众多江湖女子闺中永恒的话题，也是他们无限向往的梦中情人。但是也给冯远征带来了绝对不比上官战少的无数仇家，常言道“杀父之仇，夺妻之恨”，想杀他的人只比上官战多而不比他少。
而这也是上官战和陈梦可一直不喜欢他的主要原因，一是嫌他做作，生活奢侈浪费；二是嫌他风流，没有真性情，只要是美女对谁都是那副迷死人的表情。上官战和陈梦可都是经过底层生活，遭受过磨难的人，上官家族是介于黑白两道之间更偏重于白道的性质，家族弟子从很小都要独自外出磨砺。而冯家不是，他们训练人才的方法也有特点，凭借冯家在炎黄帝队的高层尤其是西北军区的高层从来没有断过人，与军队非凡的关系，自然是放在部队里锻炼。这就导致了冯家的人虽然也有人吃过苦，但是和炎黄帝国最底层的平民百姓毕竟距离还是太远，而陈梦可虽然是来自大家族的陈家，但是少年时代那几年独特的经历，导致他二人无论世界观、人生观都有着不可磨灭的鸿沟，没有共同语言。而且二人都是高傲的人，轻易不会向对方低头，即使冯远征低头而来，但是很明显他低得还不够。