农民？如果他们识字还会使农民么？不，只有士绅们。他们将成为中国的实际主人，农民的权利将得不到保证，因为他们没有话语权。民主可能实现吗？不可能。再看一眼世界；哪个民主国家不是国民富裕、文化开放、国家稳定、国力强盛？哪个民主国家是四分五裂、民众愚昧落后、国力衰弱的？德意志为什么能够统一？因为！日本为什么能走上强盛？因为！”
“可是，我们推翻满清不就是因为它吗？如果我们也的话，我们与满清有何区别？”若不是之前刘裕已经把吴训折服了，可能此刻他已经怒目而视了。
“是的，满清；但是他的是为了服务那几百万满人，而不是普天下的中国人。要知道西方有一个词；叫‘enlightenedabsolutism’也就是所谓的‘开明’。拿破仑专不？！他是法兰西皇帝！可是拿破仑法典一直到现在还在法国被使用！他本人，一个的君主更是被法国大众，民主的大众视为英雄！
满清的是为了几百万满人，是落后愚昧的，是不利于国家、人民的。而由开明、理性的革命党人建立的‘开明’，则是为了四万万国民的。是为了集中国家的全部力量，而实行的暂时。”
刘裕新异的用词，和对开明的解释，是吴训从未接触，也无法想象的。一直以来，革命党都是在灌输着的邪恶，可是刘裕指出的却符合事实。没错，如果如此邪恶，为什么德意志能够凭借而强盛、为什么的拿破仑依然被视为英雄？
我们错了么？吴训不寒而栗。他只是看着刘裕，希望能够得到一个答案。什么答案，他却不知道。
“我说了那么多的好处，那么民主错了么？没错！！世界大潮是民主；顺之者昌、逆之者亡！但是为了实现民主，我们必须首先。就像为了革命成功，我们必须首先牺牲。
对于民主的过程，兄弟我做了个计划，共分成三个时期来执行；
分别是军政时期、训政时期、*政时期。他们分别代表了；破坏时期、过度时期、建设完成时期。
其中军政标准是我们革命军完全控制一省，实行军法之制；以革命救国。其中的工作是扫除革命障碍、宣传革命、促进国家统一。当这些完成之后，便进入训政；标准是革命之势力控制了一半的中国。这个时候应当实行约法之制、以革命治国。主要工作是普及教育以及民主，为将来的*政做努力，同时发展工商业已经民生。
最后，当一切都完成后，当中国统一后，便是实行*政的时候！那时我们将以宪法之制，以宪法治国，也就是民主到来的时候！那个时候，就是召集国会、颁布宪法、实行民主的时候了！
事情应该一步步走，饭要一口口吃；我们不能急功近利，妄图一下子进入*政。这既不符合中国国情，也不符合民主国家的步伐。”
说罢，刘裕拍了拍已经陷入了沉思的吴训的肩膀，说道：“时候不早了，我得出操了。谦荐你好好想一想，有了问题我们再讨论。”
说罢，丢下吴训离开了房间。<div>