第六十二章民主？？
等两人稍稍平静下来后，
“吴训，你同意王客风对你的指责么？”
吴训摇了摇头：“当然不同意；我绝不是在支持，更从来没有否认过民主。~~梦想~~我脸上被满清走狗留下的疤痕，更是我对革命忠诚的明证！！王客风在新军中宣传革命后需要采取全面民主，要建立一个类似美丽国的联邦政府，而我则认为应该效仿德意志建立一套中央极度集权的政体……”
王客风忍不住打断道：“无论你掩饰的再怎么好，都无法改变你支持的事实！”
并没有理睬对方的挑衅，吴训继续道：“为什么我要怎么想呢？因为中国的现状并不允许全面的民主，就像私塾里不可能让一群稚童来决定上什么课。我们中国在民主化进程面前，就是一个不满三岁的稚童，需要一个严格却公正的先生来把稚童引上正途。中国百分之九十九的民众从没有听说过民主，一朝变迁又怎能适应带来的变革？又怎么可能不陷入混乱中？想要实现民主，人民必须要具备；足够的识字率和知识水准、一定的参政意愿、公平有序的社会环境、和一群足够开明的领导者。革命成功后除了领导者开明外，没有一项是能满足的！
从列强长时段的历史发展看，社会经济发展水平和教育水准与民众政治参与的关系最为密切；社会经济发展水平愈高、教育愈普及，则政治参与的水平也愈高。从未见愚昧贫困而民主之国，列强皆民主更是因为列强之民皆富庶开明！开办新学五年，我中国如今每千人中，上学者仅为4人，而彼岸之美利坚则为203人，日本为112人，甚至墨西哥都有55人！！
民众智识底下，经济落后贫困。更致命的是封建统治中国达两千年之久，国民之生活中既无民主又无自由，所以习惯被动的接受统治，从不关心政治；茶馆里的‘莫谈国事’招牌就是典型！
如此落后愚昧的国家，又怎么可能在短时间内建立民主？
所以我提倡应该首先巩固国本，搞好教育发展经济。梦想等三五载略有所成后，再实行民主。如此，则中国可以避免长期的社会与政治混乱，也给国民一个适应的时间，让他们熟悉民主，培养他们积极参与到民主中去。只有如此，才是国家的正途。”
最后，吴训总结：“今天的不民主是为了明天真正的民主。”
但是王客风显然并没被说服，他冷哼一声道：“小人诡辩！你连主次都分不清！纵观全球哪个的国家推行得了民主？不过如满清立宪般糊弄国民罢了！只有政治实现了民主，国体得到了确认，国本才能得到真正的发展。虽然从演变至民主的过程必然会带来阵痛，但这是中国为了富强所必然要付出的代价！不能因为会牺牲就不革命，这是信仰，必须坚定！你这是失败主义！”
“若永远是，那么大英帝国的民主怎么来的？如果就是差，那么为什么德意志帝国这个欧洲最的国家却同时是世界上国势最强盛的？如果下国本得不到发展，那么德意志凭什么超越英国成为世界第二大工业大国？可见的劣势在于领袖，而德意志收益于俾斯麦首相、威廉二世明君和其他文武才杰，所以国运兴盛。我中国同盟会之领导者可有不如？若他们以执政国家又怎会衰退？”
“孙先生和黄先生永远不会！”
“你这是在转移话题！回答我的问题啊？”
两人继续你来我往的争辩，旁听的刘裕却陷入了沉思中。
以王客风的性格，他这番话应该是找张茂理论才对，毕竟他才是在军中推动自己思想的主力。但是王客风却找上了吴训，完全是舍近求远。若他是那种只有一腔热血的莽汉就应该直接找张茂，若不是……很难想象王客风会在背后没有支持的情况下向得到军中第二号人物张茂默许的吴训发起进攻。而是谁让王客风那么有信心去博上一博呢？
答案便呼之欲出了。
看来萧盛对自己的思想很不满啊……
如何才能解决这个问题呢？说服他有相当的难度，这类人一般都是信仰坚定的人，除非大风大浪否则不可能背叛信仰。但是若是与之决裂，却很容易在同盟会内留下不好的名声；这对将来的发展相当不利。
虽然争论异常激烈，但刘裕的心思早已不放在这里了。
像王客风这样热血又有了信仰的年轻人是无法被言语说服的。同样，萧盛应该也属于这类人，虽然他的学识可能更高一些。