“略有小成”是指完全打通了八脉之首的这个所在的主脉的二十四个位，从此体内真气运行畅通无阻，整体实力大增，修炼到这个地步，就能称得上是武道高手了，即使此时的武者仅仅是最末流的四流高手，但比起武道高手境界之下的所谓一流好手来说，简直就是天地之差，无论是身体的强度、运用真气的速度、还是真气的威力都远远不在一个档次上！
“初窥门径”乃是指一名武者突破了“感念境界”之后，达到了另一较高的层次——“内视境界”！武者在修炼到“内视境界”之前，只能通过来控制体内的真气，这样不仅模糊不清，而且对真气的控制力极弱，几乎无法做到精准控制真气的使用，不但在修炼之时容易出岔子，更在与他人交手之时难以发挥出自己的完全实力！
这个境界的武者在很多时候都是只能凭借招式的熟练程度和本身力量强弱来决定胜负，而一个武道者最为重要的根本——则几乎处于被动状态，在激烈的交锋中很少能够运用出真气的威力！认真说，这个境界的武者还不能算一个真正的武道之人，最多只能算掌握了一定基础武技之术，体内又有真气的武士、武师而已！
武者一旦突破了“感念境界”，达到“内视境界”，不仅能够十分清晰地感觉到体内的经脉分布情况和真气运行情况，而且能精准快速地控制真气，这一层次的武者，就能将本身所具有的全部实力在战斗中完全发挥出来，武道之术最核心的才能体现出它的真正威力！与此同时，“内视境界”的武者由于对自己体内情况十分清晰，修炼时就能完全掌握主动，正常情况下，基本不会出岔子了！
武道有三大境界，在称呼上分别对应“武道好手”、“武道高手”、“武道宗师”三个层次！这三大境界的本质的区别在于：
的体内经脉中有真气，却无法自如运用，也就是说自身实力不能完全发挥！这个境界的武者所能造成的破坏力十分有限，是属于所有武者中的最底层次，七层以上的武者都属于这个境界！
能完全运用体内的真气，也就是说能完全发挥自身实力！真气如果能配合相应的厉害武技之术，就能造成威力巨大的杀伤力！这个境界的武者是所有武者中的精英阶层，不仅能力强，而且数量多，是各个势力的中坚力量！
不仅能完全运用体内的真气，还往往掌握了一些天地元气法则，运用这些元气法则，就能发挥出远超自身实力的能力，再加上一些极为厉害的武技之术，往往能造成毁天灭地的威力！这个境界的武者是这个世界顶尖的存在，每一个都是一个重量级的人物，是各个势力最核心的力量！
至于之上的、、等称号只不过是修为更强，对天地元气法则的领悟和掌握更深刻，更精辟！本质上并没有太大的变化：
是指在修为上达到一定层次，体内真气的浑厚程度比起普通要强大许多，但是在对天地元气法则的领悟和掌握上却不一定超过的武者！但是无论如何，从整体的实力上来看，普遍强过，这是无可争议的！
原本叫做，因为这一层次的武者“各方面的实力”要大大强于；击败的例子很多，但是击败的例子几乎没有，所以又被称为！
与类似，原本叫做，因为这一层次的武者“各方面实力”远远超过，堪称武者中的最高阶，武者中当之无愧的王者，除了遇到同样境界的武神级对手，天下间不存在任何威胁，所以他们又被称为！
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终于把武道的三大境界写到正文中了，老姜由衷地松了一口气……
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