孝庄是扮作一个待女模样进入关押洪承畴那个院子的，她在身上藏了一壶人参汁，具体为何她要私藏人参汁进去，没人能说得清楚，也许只有她本人才知道为何这么做。
她来到关押洪承畴的地方，看到洪承畴因为绝食，几乎快断气了。
孝庄看到这么一个铁骨铮铮的男儿，就要因为一身正气而死，有些悲从心头起，流下了惋惜的眼泪，但她没放弃，立刻用私自带进来的人参汁，用口含着，一口一口嘴对嘴的喂洪承畴，史书上说的是‘以壶承其唇’，这有些不合情理，因为当时洪承畴已经不能张口喝任何东西，所以孝庄用嘴喂他，而不是用壶口对着他的口喂，才应该是还原历史本真的面目说法。
洪承畴在孝庄的精心照料下，史书上说‘经过数天（具体多少天，史书上也没记载，但估计时间不短。）的努力’，又活了过来，看到一个年轻貌美的女子服侍在身边，以为是皇太极耍的‘美人计’，大声喝斥道：“你给我滚出去！去告诉你的主子！我洪承畴宁愿一死，也绝不做清妖走狗！”
孝庄没有为此而退缩，而是含笑说道：“将军息怒，妾身是看在将军一身傲骨，不忍将军就此而亡，才自愿来服侍将军的，不是皇上派我来照顾将军，请你别误会。”
洪承畴听孝庄汉语说得这么好，以为她是汉人，于是放低了声调问：“你是汉人吗？是清妖抓了你吗？”
孝庄仍然含笑回答：“妾身是蒙古人，不是汉人，学过汉语皮毛而已。”
洪承畴这才仔细端详起孝庄，只见面前这个貌**人，发髻高挽，脸若桃花，肤如凝脂，丰腴中显出高贵，眉宇间透着一股英气，两眼水汪汪的，在她双眼注视下，自己似乎浑身充满了力量，他不敢相信一个蒙古女人，竟然会长得如此水灵。
再怎么强悍男人，在漂亮女人面前，都是傻瓜，洪承畴的眼睛呆滞了，变傻了，他看着这个貌美如花的风姿绝代女人，没了脾气，于是体现出他男人在女人面前的那种风度来，端坐床上，开始与孝庄你一句我一句的交谈。
史书上说孝庄用‘温颜婉语’，究竟是如何的‘温颜婉语’，我们不得而知，但可以肯定的是，孝庄说话的声音应该很柔和。
一个女人，再怎么美貌，假如说话不得体，话语口音难听，男人也会反胃的，可能孝庄学到的汉语，是标准的中原官调，也就是现在我们说的普通话，估计她当时的音调，可以与现如今的电台或是电视节目主持人的音调一样的好听，面容赛过如今那些貌美的主持人，所以史书上描绘成‘温颜婉语’。
洪承畴听着孝庄的‘温颜婉语’，心情似乎开朗了许多，给孝庄讲起了中原的逸闻趣事，而孝庄呢，也给洪承畴讲到大草原里牧民的生活琐事，两人促膝深谈，几天几夜后，两人慢慢的产生了感情。
男女共处一室，日久自然生情，何况孝庄爱英雄，洪承畴呢，对孝庄的美貌又很倾心，两人眼神你来我往，慢慢的身体靠得越来越近，于是，一切该发生的事，就那么顺理成章的发生了。
孝庄有着丰富的床上经验，学到的合欢佛招式，让洪承畴大开眼界，在孝庄身上肥沃的水草地里，乐此不疲的用他那犁头样的家私耕耘再耕耘，把个孝庄丰饶的水草地，犁了一遍又一遍，但他始终没想到的是，自己耕耘着的这块水草地，是皇太极开发出来的，这可是‘御用’水草地，不是什么人想耕就耕得了的。
孝庄与洪承畴度过了数日愉快的合欢生活，她从洪承畴的身上，得到了她一生中第三个男人的爱抚，她那经常荒芜的水草地，偶尔的这么被耕耘一次，变得更加的肥沃松软了，洪承畴是个难得的绝世好男人，他有着儒家传统的思想，羞涩起来，比小女子还要羞怯，可是在孝庄这个深通合欢之道的女人面前，他变得就像是只猛兽，他爱上了孝庄，愿意为这个女人去做任何她要求的事情。
在这短短的几天温柔乡中，一个铁骨铮铮的男人，就这么被软化了，他变得惜命了，开始怕死，他觉得自己不能死，只要还活着，就有如此的美妙生活可以享受，他甚至想与孝庄共度余生。
“我要活下去，我可以答应皇太极的任何要求，为了能和你在一起，愿意放弃自己的清白，投靠清廷，做一名走狗。”洪承畴含着泪，拥抱着孝庄说。
孝庄轻抚着他的身体，轻声叹息回答：“将军，其实我就是为了劝降你而来，并且，我也不是什么侍女，而是永福宫的庄妃。”
洪承畴一听，大惊失色，连忙光着身体的跪在孝庄面前：“罪俘洪承畴该死！冒犯了庄妃娘娘！请庄妃娘娘赐罪！”
孝庄呵呵娇笑着拉起洪承畴说：“中原不是有句古话叫‘一日夫妻百日恩’吗，你我虽不是夫妻，可做了几日夫妻之事，将军不必介意，即使你不降清，我也不会怪罪于你的，我孝庄不是那种忘恩负义的女人，这几日与将军的恩爱，让我今生难忘，我可以劝说皇上，让他留将军一命。”
洪承畴不知道孝庄身份还好，既然知道了这个被他睡了的女人是孝庄后，再也不敢造次，并且被孝庄的诚意所打动，一百个愿意投靠清廷，为大清效命。
这就是史书上说到的孝庄与洪承畴的一段佳话，当然，史书上记载的是孝庄‘动之以情，喻之以理，终于说服洪承畴投到清军辕下’。可究竟是如何‘动情’的，就值得回味了。
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