天玄仙门这边，五行峰长老风清扬一捂脸。</p>
“丢人要丢到家了。”</p>
王一腾也没眼看了。</p>
“徐长老这也太草率了，他实打实才二十二岁，纵使天资聪慧，又如何能比那么多悟道千百年的前辈更渊博？”</p>
曾与徐小天有过故交的萧忘语也叹了口气，他倒是对徐小天印象不错，不希望见到后者当众出丑。</p>
更不希望见到天玄仙门受辱。</p>
准确地说，进一步受辱……</p>
论道以开放形式进行，各仙门长老就坐在道台四周，可以一个一个随意上台，也可以一个一个提问，每人至多可以提三个问题。</p>
论道的目的，一是通过交流彼此有更多新的见解，对悟道修行大有裨益。</p>
二是彰显各自道法精深，给师门长脸。</p>
不过大多数人上台，论不到几回合就会被问倒，灰头土脸地下台。</p>
能撑得久一点，就算是得道高人了。</p>
“徐晴根的儿子，二十二岁的固本修士？他怎么也上去了……”</p>
徐小天上台，也是引来众人一阵哗然，窃窃私语，非议不息。</p>
太恒子长叹一声，却欲言又止。</p>
与徐小天要论高下的人是朴永真，自然由坐在台下的他当先起身，表示他要先开口：</p>
“道友年纪轻轻，老夫也不为难你，只问你一个最简单的问题，何为道？”</p>
众人一听，纷纷暗道这朴永真没怀好意。</p>
道的概念十分宽泛，并非只字片语就能解释得清。</p>
别说区区固本修士，就算是在座那么多得道高人，也未必能把道话说分明。</p>
众修士对道的理解各有千秋，但很少有切入要点让众人都信服的说法。</p>
遑论是让徐小天这等只有二十二岁的小同志来回答。</p>
倒是徐小天一听这个问题，心无波澜，不假思索便脱口而出：</p>
“很好说，很难说，不可说。道可道，常道非常道，不可说道。”</p>
这话一出，众人深以为然。</p>
确实，就是这个理儿。</p>
道这个东西，是说不清道不明的。</p>
不过徐小天这话，多少有点抖机灵的嫌疑，等于是把这个问题踢皮球了。</p>
倒不是说身为涅槃至尊，又掌握大帝意的徐小天对道没有自己的理解。</p>
恰恰相反，正是他对道的理解十分深刻，反倒更觉得道玄之又玄，不是可以概论的东西。</p>
就好像没文化的底层人往往越觉得自己什么都懂，逢人便喜欢说三道四，好为人师。</p>
而越有学问的知识分子反而越觉得自己知之甚少，言论更严谨。</p>
“那我再问你一个基础简单的问题，何为修行？”</p>
见徐小天机敏逃过一劫，朴永真又发出第二问。</p>
同样是个看似基础，实则范围很广不好概述的问题。</p>
这次徐小天没打算避而不谈，道：</p>
“悟道修颜天命，修行务取真性，一悲一喜一枯荣，哪个前生注定？”</p>
“登天只图清净，红尘不染性空，悠悠我心千载中，都是痴人说梦。”</p>
“既空涅槃，究竟可修，可悟，可谓。”</p>
“修为成道，在求，悟为明性，在知。”</p>
“修行以行制性，悟道以性施行。觉者由心生律，修者以律制心。”</p>
“有心无制者，却住因住果住念住心，如是生灭，不得涅槃。”</p>
这番长篇大论一出，所有人都沉默了。</p>
“妙啊！妙啊！”</p>
片刻之后，不知是谁突然惊叹出声，随后众人无不恍然大悟。</p>
“好一个修行以行制性，悟道以性施行！此话直指修行本质！”</p>
“此等见解，我辈自叹弗如！”</p>
“这位后生对修行的理解，非同一般啊！”</p>
自然非同一般，这些可是徐小天成为至尊后的最新感悟，虽只是只字片语，却也让众人受益匪浅。</p>
这个世界上，多的是听高人随口讲说几句心得就顿悟突破的案例。</p>
故而高深的道理，于修士而言，都是人间至宝。</p>