“老身年老体弱，长养内宫，于外间风雨，早自淡漠了，朝中重臣，却也不认得几个，倒是这几年秦相公扶助天子官家，燮理阴阳，调和鼎镬，治理得大宋天下风调雨顺，秦相公的大名，这些年来天天有人在耳边提起，倒确是如雷贯耳得很！”
孟太后端坐帘幕之后，语音淡淡，却是语意谦恭，着实将秦桧好生夸了一顿。
她并非当今天子官家的生身之母，当今天子的生母韦妃娘娘，在昔日汴梁城破之时，被女真人掳掠北去，至今仍滞留漠北，未得还家。
当今这位大宋孟太后，却是本朝哲宗皇帝的皇后，昔日哲宗皇帝一心秉承其父神宗天子的变法之志，却一直为其皇祖母太皇太后高氏所压制，在高太后在生之时，毫无实权，只不过是一个傀儡皇帝，连迎立这位孟氏为皇后，也是由高太后一手操办的，哲宗皇帝久已敢怒不敢言，却是转头将对于高后的怨气完全撒在了孟皇后身上，不但对其多年疏远冷落，更是经常找一些小借口对其多加惩罚，而待得高太后一旦宴驾，哲宗天子亲政掌权，更是立即将高太后所颁行的一切法则全行更改推翻，连带着这位孟皇后，亦由此而被打入了冷宫，终哲宗一朝，再难翻身。
待得徽宗即位之初，向太后听政，由于有意平息朝中新旧两党之争，主张恢复到高后主政之时较为平和的政局，是以遣人迎回孟皇后，加尊为“元佑皇后”，元佑是高太后临朝主政之时的年号，加孟氏封号为“元佑皇后”，正是表示对于高太后主政时政局的尊崇之意，此时孟后虽然不过是大宋一个类似象征的人物，但终究也算恢复了地位。
只可惜好景不长，向太后去世之后，徽宗日益倾向新党一派，孟皇后被迎回宫不过两年光景，便又被废黜封号，贬出宫门，长居于民间。
后来女真人攻破汴梁城，将徽、钦二帝及六宫有位号者尽数被掳而去，孟皇后却因居住于民间，逃过了一劫。
当时女真人自度难以管制江南如此广大的江山，是以立张邦昌为帝，成立所谓的大楚政权，替女真人管理中原，只是张邦昌是读书士子出身，本身却也尚知晓几分礼义廉耻，兼且当时赵氏皇族民心未失，张邦昌亦自知汴梁城中、朝堂之上，只怕人人心里记挂的还是那个大宋，却不会有人认同自己这个大楚，为了给自己留一条后路，便自将唯一仍留在汴梁城中的大宋皇族孟皇后迎请入宫，让这位元佑皇后垂帘听政，自己则退居资政堂，自废大楚国号，以示还政于大宋之意，自此孟后却是因缘际会，成为了赵氏政权最后的代表。
当今天子官家，当时以康王身份领天下兵马大元帅，开府江南，成为当时唯一未曾蒙难的皇子，值此国难之时，登基称帝，本也是稳定军心民心的不二方法，只是当时父、兄均自蒙尘在外，若是擅自称帝，却又有免有僭越之嫌，此时孟皇后这位唯一未曾被俘北去的皇室长辈，又自垂帘汴京，成为大宋法统的代表，实在是奇货可居，是以当今天子官家立即遣人给孟皇后上了大宋“隆佑太后”，再由孟太后下诏，诏告天下当今这位天子官家实因国变横生，不得不尔，并再三恭请孟后垂帘听政，由此来确立其即天子位的正当性。
这位孟皇后几起几落，对于权位却是早已经看得淡了，只垂帘不足一日，应了个景，便自宣布撤帘，归政于当今天子官家，自己迁居这延福宫中，再不过问半点政事。