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第八章 太古三境(1 / 2)

 听到伏羲的介绍,孔三心头暗暗一惊,混沌子之名他是知道的,乃是太古时期极少数能够入得暴龙王法眼,得以载入龙语术的万古魔神。

结合伏羲之前讲述的经验知识,再参照龙语术的记载,相互融汇之下,孔三对当今世界巅峰的存在有了一个大致的了解。

洪荒之前,皆为太古,但太古却是个统称,实际上按年代久远分为远古、亘古和上古,上古指的就是鸿蒙之前的千元时光,乃是巨龙族、暴龙族等上古龙族和pan古族崛起于大地的时期;亘古则是上古之前的万元时光,这一时期,强者数量众多,遍布世界,号称三千魔神,乃是整个世界最为辉煌的一段时期,暴龙族在那时还是一只弱小的龙族,被称为始盗龙。而远古,则是亘古之前,直至天地初开、世界形成的数万元时光的统称,由于距离洪荒太遥远,绝大多数洪荒生灵甚至不知道还有远古的存在。

洪荒中,正之极致称为神,邪之极致则称为魔。而在太古那无序的年代,生灵们并不以正邪论之,用洪荒的评判尺度来审视太古强者,绝大多数都是亦正亦邪,行事全凭本身喜恶,可以说是亦神亦魔,所以,魔神这一称谓,却是对太古大能者的统称。

太古大能者虽然统称为魔神,但也有差别,太古中的魔神分为千古魔神和万古魔神,其中千古魔神大多纵横世界近千元,身怀绝技,法力无边,甚至能够体悟天地至理,熟悉乃至使用一到两种天地无上法则,或时间,或空间,或天雷,或地火等等,弹指之间,排山倒海,神通达到不可思议的地步。这种千古魔神的境界被称为先天大衍之境,洪荒中,三大无上妖族的族长和元老,巫族十二巫祖,以及地位还在氏族长老之上的太上长老大多都是这一境界或接近这一境界的强者。

而万古魔神大多是上古之前亘古时期的强者,统称为三千魔神,当然,也有寥寥数位上古中的杰出者,成就万古魔神之身,跻身于三千魔神之列,并驾齐驱,暴龙王、pan古王、鸿钧老祖就是如此。万古魔神乃是能够抵御天地法则的掌控,替天行道,甚至能够在一定时空内创造自己的法则,凭空造物、毁天灭地、永恒自在、不幻不灭,这一境界被统称为混元无极之境,魔族称为灭世者,道家则称为造物者。到了这一境界的大能者虽然依旧会死,但要彻底杀死一位混元无极之境的万古魔神,却也比真正灭世容易不了多少,比如暴龙王、pan古王那一战,虽然双双陨落,却也造成万千生灵尽皆灭绝。

当然,毁天灭地也好,开天劈地也罢,实际上都无法真正毁灭或劈开这个世界,再强大的生灵,能毁灭的也仅仅是世界上的生灵而已。

真正能够给这个世界造成不可磨灭创伤的,或许也只有超脱于万古魔神之上,只在远古传说中存在过的天地至尊有可能做到。天地至尊既是一个传说,也是一种境界,更是一种称号,不过,即使是万古魔神,也仅仅是听说过天地至尊而已,甚至很多万古魔神都不相信天地之尊的存在,因为这个世界经历了数万元依然存在而没有被毁灭就是天地之尊不曾存在过的最有力证据。

千古魔神、万古魔神、天地之尊这些仅仅是龙语术中的一些记载罢了,孔三没想到的是,当今洪荒竟然依旧以此来划分大能者,也没想到三大妖族和十二巫族底蕴竟然如此之厚,虽然没有能够得以载入龙语术的万古魔神存在,但收拾起他孔三来,却是容易之至。

当今天下,想要真正做到纵横洪荒,不看三大妖族和十二氏族脸色行事,最少也要有像帝俊、太一那般超越一流大妖,接近先天大衍之境的实力,以及足以令三大妖族和十二氏族侧目的势力。

这对孔三来说无疑是一个沉甸甸的压力,刚刚成就龙尊之名的喜悦几乎被冲淡一空,念及提升实力,孔三不由又想到了这枚混沌珠,以及混沌子。

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