四川省九龙县是个不大点的小县城，在来之前我的想象的图景应该是一副老、少、边、穷的摸样。但是来到这里以后却发现居然比较繁华，不仅通水、通电，小楼盖的也很现代化，街市上熙熙攘攘，能买到大多数现代化的生活用品。从路上人们的表情能看出，他们生活的比较的安逸与快乐。
另外一点，这边的游客极多，还没有确定这里有水怪之前，我一度怀疑这是景区在自我炒作。这种方式在中国并不少见，为了经济利益可以绞尽脑汁、不择手段……
显然吉日寺也是当地重要的旅游资源之一，我们要从山上走下来，到苯日山脚下的孜布村。一下子从海拔四千多米降到海拔两千多米，耳朵不时的嗡嗡作响。但是看到往来的人群，心里感到踏实了不少，老在清幽的环境中，会想念世俗的吵杂。吉日寺的香火之旺也是我没有想到的，众多信徒排着长队依次走进寺庙，没有人大声喧哗、挤队穴队。
吉日寺就像是普通的喇嘛庙一样，不大却很精致，供奉着真巴南卡等几位佛祖，大殿正中央的长明灯烧的都是酥油，味道很是腥膻。
我们不是信徒，所以走进寺庙就到处转悠，想要等大师做完法事再上去请教他们，萨瑞对什么都特别好奇，所以拿着摄像机边走边拍，我们这一群人实在是太有些招摇，不管是肤色还是行为，我明显感觉到大家都在用异样的眼光审视着我们。
“还有巧克力么？”这时候传来一阵熟悉的声音，我回过头去。
“才旦！？你好啊！你怎么在这里？”那天我们在湖边碰见的小男孩此时正扯着他旁边妇女的衣袖，咧着嘴冲我笑。两道鼻涕还是摇摇欲坠的样子。
“我们来献酥油……还有巧克力么？”他猛的一吸鼻涕，又问了我一遍，我有些不好意思，从口袋里翻出了两块补充能量的糖，丢给他。他说的献酥油就是给寺内的供奉，藏民是非常虔诚的，普通的家庭一年能够提炼出来的酥油很少。酥油的制作过程和奶酪差不多，都是要等牛奶或羊奶发酵，然后不停搅拌，将脂肪分离出来。藏民不仅爱吃酥油，还会将它献给佛祖，用于长明灯的燃烧。才旦接过糖，开心的咧嘴笑了，她旁边的妇女也露出了微笑，对他说了几句藏语，才旦终于礼貌的说了一声：“谢谢！”
我们等了一个多小时，终于等到法事完成，藏民们也纷纷的离开，一些游客在里面饶有兴致的观赏着壁画、佛像。我走到一个正在整理文件的喇嘛面前，向他讲述了我们的来意，他用蹩脚的汉语回答：
“你说的经书哪里有喽！没有的！没有的！”
“不是大家都说见过的么？”
“那是上次来拍电视，说要给我们寺里宣传！胡乱拿来的东西！我们这庙，特殊时期的时候就全都被烧掉了，现在这个是**年建起来的！哪里有古经……都是瞎说类……”
我一下子傻了眼，难道这经书根本就是谣传？还为了拍电视！我又问了旁边几个喇嘛，要么不会讲汉语，要么就是摆手说不知道，我六神无主的站在寺庙中央，心想今天的吉日寺看样子算是白来了。
正当我们无比失望，准备返回的时候，远远的看见才旦向我们跑来，这个小男孩是我走南闯北这么多年见到过最high的。
“你们要回去了么？还有巧克力么？”他一副小无赖的嘴脸。
“我身上没有了！剩下的都在营地。”这脱口而出的一句话令我后悔不已。
“那我跟你们回去呗……”
“不行！我们还有很多事情要做！”
“你们做啥子？”
“我……我们要……”我一时间也不知道该怎么回答他好。
“你们要找龙吧！”他一脸诡笑的看着我。
“恩……”
“我带你们去找！这地方我熟的很嘞！哈哈哈……”我实在不明白他为什么总是突然的大笑，眼看那两挂鼻涕就要跌进嘴里了，真是替他捏把汗。但是他说能帮我们找龙，这话也不知可信不可信，我请示了一下旁边的斯诺教授，他沉吟了一下还是同意了。
此时刚刚过正午，光线正是强烈，我们带着小才旦先去弄了些吃的东西，这小家伙看似身体柔弱，但没想到食量大的惊人，吃了一整块羊排、两碗奶酪米饭、一叠生肉酱还有一碗酥油茶，很快就把桌上的饭菜风卷残云了。我们几个看得是目瞪口呆。
“这小子之前住在山洞里么？”迈克瞪着那双鼓鼓的眼球，嘴里唠叨着。