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第一百一十二章 道家渊源(2 / 2)

林文静连忙说道:“李爷爷,我从来都不知道这些事情。你多跟我们说说吧,我喜欢听。”

李道长哈哈一笑,欣慰的说道:“西方人横行霸道的时候,我还没出生,也是听师傅说的。既然你们喜欢听,我就给你们讲讲小日本吧。记得80年代的时候,日本人看中了我们江西的稀土矿、钨矿和铜矿,三番四次的过来说要投资,但是国家不允许啊。于是他们就明面上投资一些工厂,暗地里却找一些老百姓合作,专门偷矿土,断断续续的持续了十几年吧。后来被国家发现了,严惩了他们这种行为。

如果仅仅是这样也就算了,他们利用投资商的身份,四处搜刮购买我们的技术和道家书籍,甚至是拆除的建筑材料和图纸。那段时间,我们拆除的道观寺庙,甚至比抗战时期损失的还要多。有很多次,他们看上了我们万寿宫,提出来要购买书籍材料和图纸,要不是贫道大闹了一场,那次就被他们得逞喽。那会儿,国家是真穷啊,穷的都没有底气说话。直到现在,这种情形才好了许多。”

林文静好奇的问道:“他们买回去干嘛呢?我们卖给他们,重新再建也就是了。”

陈平安向她解释道:“他们买回去研究啊,研究出了成果就成他们的技术了,我们要用就得交钱!大家都只看到,我们衰落的这100多年,赔付了多少银两,损失了多少古董和财产。其实,真正损失最严重的是,我们的文化和技术!汉朝以前,国家统治都是以道家为主。那个时候的道术,可是相当的光辉灿烂。唐宋之后,儒家取代道家的文化统治地位后,我们的发明研究再没有了出头之日。直到前朝,道家一千多年的技术研究积累,被西方人一搬而空,其中的损失之大,绝对超乎你的想象!否则的话,你以为西方人是怎么崛起的?这就叫东方跌倒,西方吃饱!”

林文静咧了下嘴角,白了他一眼。

你懂得这么多,怎么平时一句也没听你说过呢。

陈平安明白她的意思,讪笑的挠了挠头。

李道长看见她们儿女姿态,哈哈大笑,抚须说道:“平安说的没错,他们图谋的就是我们的文化和技术!以前呢,我们是身在宝山不作为,儒教封锁了所有的技术上升通道,导致一千多年,社会空有技术,却没有取得任何进步。如今,则是宝山已失,只能埋头苦干,奋起直追!其实以我们的技术条件,配合道家的治国理念,早在汉朝的时期,就可以普及教育的。只可惜,一场宫闱之乱,毁掉了这一切!汉武提出独尊儒术,就是对道家的一次警告。但是那时候的道教,太过高调,丝毫没有把帝王放在眼里。张氏三兄弟的黄巾之乱,就是道教的一次反扑,结果自然是两败俱伤。从此历代王朝,都不肯再完全信任道家。唉,自从老子西出函谷关,道家的路终究也是走偏了啊。”

裕景坐在一旁听了半天,插嘴说道:“还不是那些人,掌握了一些法术手段,就四处张扬。又是作法秽乱宫闱,又是炼丹长生不老的。导致人们都看不起道士,整天妖道妖道的叫,听的心里就不痛快!要不是仲景道人,多少为我们弥补了一些声望,只怕汉朝过后,就再无道家了。儒家先是搞了九品中正制,被黄巢打破之后,又大兴科举,无一不是为了掌权者谋利。而道家只想着平等众生,如何能是他们的对手?”

林文静疑惑的问道:“众生平等,不是佛家的口号吗?而且秦朝用的也是法家治国啊,你们怎么说都是的道家呢?”

三人相视一眼,哈哈大笑。

陈平安解释道:“道家和道教不是一回事,道家是以前诸子百家的统称,上古时期就已经存在了。道家三易,《连山》、《归藏》、《易经》距离现在有七千年的历史。后来经过黄帝老子庄子等人的发扬光大,成立了道门。老子西出函谷关之后,道门四分五裂,这才有了墨家、法家、兵家、纵横家以及儒家等诸子百家学说。但是在秦朝以前,大家还是以道门自居。你可以看下道德经,短短五千字,诸子百家的内容无所不含无所不包。汉朝文景时期,用的黄老学说,无为而治,这就是道家的治国理念!道家退出国家统治学说舞台后,才发展成为了道教。佛教在隋唐时期,融入本土的时候,才提出的众生平等,比道家晚了一千多年。”

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