“我是很佩服秦仙傲公子的，他在很多领域都有着极大的成就……”</p>
“文章千古事，儒家四书五经，道家《道德经》《庄子》传至今日，谁敢说他过时？……”</p>
“我们拿秦仙傲的白话文与列代先贤的文章放在一起读，便会发现……”</p>
“秦仙傲已经是白话文的第一宗师，他写的白话文达到了最高的境界，可是与古文相比，明显差别很大……”</p>
与吕希纯的采访一样，先是称赞了一下秦仙傲，尤其是称赞最近秦仙傲写的《三字经》、《古今贤文》、《弟子规》三本书，而后便是对白话文替代古文这一事泼冷水，从各方面讲不合适。</p>
“司马康就代表了司马光，看来司马光也是不认同白话文。”丰林海沉着脸翻到第三版，眼睛蓦的一亮。</p>
“秦仙傲答白话文推行之疑问，及奇书预告！”</p>
“秦公子总算回复了。”丰林海呼吸都粗重了一丝，连往下看。</p>
“近来《真理报》上连续发表文章，说及我推许的白话文替代古文方案会将天下百姓带入水深火热的灾难之中……”</p>
“又有吕希纯、司马康等人于采访中对此……”</p>
“他们的理由颇多，看起来似乎格外有道理，然而真的有道理？”</p>
“我秦仙傲发行《工具论》，想必大家记忆犹新，而《工具论》的作用是什么？就是教人用真正的逻辑来讲道理，而不是诡辩？”</p>
“如果《真理报》上的文章，以《工具论》所记载的方式，进行严谨的推理，得出了那些结论……”</p>
“然而让我大大失望，《真理报》这些天，登载了十三篇文章，其作者各异，其文章看起来雄辩滔滔，颇能蛊惑人，可是没有一篇真正能符合《工具论》所要求的严谨……”</p>
“大家都知道，世界上死亡率最高的地方是床上，难不成大家以后都站着睡？《真理报》文章不合逻辑太多，有心者可以以《工具论》对照，自己去辩析……”</p>
“我还是那句话，做学问的人一定要严谨，严谨才是真正为百姓负责，我不可能一篇篇，一条条和《真理报》那些不合逻辑的诡辩来一个大辩驳……”</p>
“白话文的实施一方面是受神仙国影响，神仙国无数榜样在，我大宋真的就不适合？二来也是我秦仙傲经过了极为严密的研究，论证，我秦仙傲这些年做工夫，花精力最多的便是这白话文方案。大家是相信我秦仙傲长年累月花的功夫，还是相信他们短短几个月思索的理由？”</p>
丰林海身子一颤。</p>
“是啊！秦公子是什么？”</p>
“那些又是什么人？秦公子想的会不如他们？秦公子思虑得会不比我们多？”</p>
这一刻，丰林海脊背挺直，脸上浮起温和惬意的笑容：“秦公子好霸气，辩都不与那些人辩，就是一句，相信我秦仙傲，还是相信他们？哈哈……”</p>
心中石块落地后，丰林海咂了一口茶，这才往下看。</p>
“我曾说过做事情要‘积极调研、大胆想象、小心论证、谨慎实施、随时改进、功成推广’，因此这白话文在我的论证方案中是于国于民有大利的，可是‘实践是检验真理的唯一标准’，我秦仙傲也不能拿百姓的福祉来做实验，因此这一次白话文替代古文，会先在我岭南领地实施……”</p>
“只在岭南实施？”丰林海心头一跳，仿佛有些空落落的，“秦公子也真是，怎么就只在岭南，我们这里就不能……”</p>
汴梁、洛阳一带无数老百姓看着这一份报纸，尤其是一些人原本也像丰林海一样担忧的人，这时看报看到秦仙傲的文章。</p>
和《真理报》，和吕希纯、司马康等人的访谈理由百出不同，秦仙傲根本没长篇大论的反驳他们，只是说他们的理由不合《工具论》，所以不屑驳斥，而后就是一句话‘相信我’，结尾。</p>
可就是这一句短而有力的‘相信我秦仙傲’带给众人无穷的力量，吹散了他们心中的雾霾。</p>
“秦公子的才智，会不如我们？”</p>
“我们担忧的，秦公子会想不到？”</p>
“相信秦公子说的一定是最好的，我们不能给他拖后腿！”</p>
……</p>
有了这想法后，一个个心头石块落地，也能安心惬意的看下面的文章，可这时文中一句‘白话文只在我秦仙傲的岭南领地实施’，又让众人心中纠结起来。(未完待续。)</p>