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第三百二十四章:这次是嗦面(1 / 2)

 这实在是太不纯洁了!</p>

山崎亚衣当初在读《挪威的森林》的时候就因为那书里写的太详细了,数次将书扔了去,又数次捡回来,捂着眼睛悄悄翻过页去,跳过那些不纯洁的描写看。</p>

等到夜深人静的时候,她心里想着明日川想得烦闷了,觉得衣裤有些湿漉的时候,又会悄悄打开台灯,拿过那本《挪威的森林》来,翻到白天匆匆跳过的地方,一个字一个字瞪大了眼睛看。</p>

小小的心灵便受到了巨大的冲击。</p>

她那用被子捂着自己脸颊的样子,就像是偷看了什么不得了的禁书一样。</p>

但实际上她认为的详细也只是她认为的,不然《挪威的森林》也不能当成是什么名作流传到其他国家被译作译本了。</p>

就在山崎亚衣震惊的时候,明日川已经端了另一碗鸡丝面从临时厨房快步踱出来。</p>

“没个正经,现在春奈你可是服务生,要对客人礼貌!”明日川无奈叹道,用手轻轻给春奈后脑勺来了个暴栗。</p>

虽然雷声大,但想来是不疼的。因为春奈也只是捂着后脑勺、嘟着嘴佯装生气,实际上哪里有生气的样子,看在周围那些学生食客眼里,倒像是小情侣之间你侬我侬的撒娇。</p>

“抱歉山崎学长,这一碗是你的。”</p>

明日川将那碗鸡丝面推到山崎悠马面前说道。</p>

山崎亚衣虽然仍未从刚才春奈的那一番话里回过神来,但她看向桌上的两碗面,还是下意识伸出手想去端明日川送来的那碗。</p>

山崎悠马自然也是会意,悄悄地将那碗面又推到山崎亚衣面前。</p>

明日川见状,也只是笑了笑,说:“面都是我煮的,高汤也是我昨晚熬了好几个小时做的,春奈只是将它们从锅里捞出来放进同一个碗里,严格来说,这一碗面也是我下的。”</p>

也就是说,不管山崎亚衣吃哪一碗,还是明日川下面给她吃。</p>

这种言语上的占便宜,明日川觉得很有意思。</p>

尤其是当事人其实并不知道这个梗,也就不会让他产生当众调戏女生、跟地痞流氓似的那种错觉了。</p>

山崎亚衣见明日川识破了她的小心思,当即红了脸,不敢去看明日川。</p>

只是小声说了句“谢谢川君”便捧过那面,双手合十向稻荷神大人祈祷五谷丰登了。</p>

山崎悠马只当是没听见这暧昧的称呼,唉声叹气去盛免费的小米粥。</p>

霓虹个别地区会有这种传统,吃饭前双手合十默诵祷词。</p>

但其实并非其他国家从动漫或是小说里了解的刻板印象,这种饭前祷告的文化在霓虹是分地区的,而不是霓虹人人都这样做。</p>

有的地区的人们大多只双手合十而不祷告,有的地区则是祷告但不双手合十。</p>

更甚者有的连饭前祷告这一环节都没有,也不能说他们便是不尊重传统……兴许他们的地方传统便是不祷告呢?</p>

山崎家族虽说规矩颇多,但却没有对稻荷神祈福的这条规矩。</p>

因为他们侍奉的神明里并没有稻荷神。</p>

稻荷神的神社大多在关西北部一代,其中尤以伏见稻荷大社为主,伏见稻荷大社是霓虹全境三万多座稻荷神社的总宫,也是京都最古老的神社之一。</p>

而山崎家族侍奉的伊势神宫众神,是以天照大神为主的裙带神明。</p>

山崎亚衣这个饭前祷告的动作,严格意义上来讲也并非是对稻荷神的,而是对稻荷神的意象白狐。</p>

那天,明日川变成四尾天狐将她救走,她心里爱屋及乌,便开始对稻荷神有一种莫名的好感。</p>

于是她便养成了饭前祷告的习惯。</p>

与其说是向稻荷神祈祷,倒不如说是她在向那天救走她的白狐祈祷。</p>

至于白狐是谁……</p>

当事狐本人双眼泛着蓝光看着山崎学姐在心里虔诚的祈祷,嘴角上扬,心想自己这还没得道升天呢,就已经有一个十分狂热且幻想着跟自己结为夫妇的信徒了啊。</p>

嗯……</p>

好像也不止一个。</p>

他又看向春奈。</p>

春奈因为身高问题,仰着头斜瞥着他,嘴角向下弯曲。</p>

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