成吉思汗铁木真，这个活跃在十二世纪末十三世纪初的草原风云人物，直到千年之后仍然是个备受争议的蛮族君主。崇敬赞美他的人将他捧上了九霄，唾骂诅咒他的人视其为人形禽兽。
这位人类古代史上最强悍的征服者用他的一生缔造了一个民族，建立了一个庞大帝国，并为子孙后人留下丰厚的军事遗产，延续数十万蒙古人征服亚欧大陆的传奇。在他之后的七百年里，蒙古人成为亚洲大陆最重要的军事力量，在中国、在西伯利亚、在俄罗斯、在中亚、在西亚、在印度，相继建立了一系列的蒙兀人征服政权，深深的影响着整个亚洲大路历史的进程。
那么，这位臭名昭著，或者说功彪千古的蒙兀人是凭借怎样的惊采绝艳才成就了如此不世之功呢？为什么这个文盲君王能够统帅着人数远远不及他的前辈们的一支野蛮军队，却创造了超越一切风流人物的伟业？促使他成功的因素何在？
仿佛人类的天性中就有一种崇拜强者、嗜好暴力的因子，这种传承自蛮荒时代的本性深深根植于一切人种的血脉里，不分民族无论地域。在研究征服者的学术行列中，尤为受欢迎的自然少不了铁木真。
传统的历史学者也好，有良心的青年历史学家和楼主也罢，他们在分析成吉思汗成功因素时一再强调这位草原巨人的个人魅力和超凡才华，极力的鼓吹王者不世出，深沉有大略。
然而，撇开天命不谈，分析十三世纪的欧亚大陆国际形势会发现，成吉思汗面对的敌人无疑是草原统一汗国有史以来最孱弱的，那些敌国没有一个不是老朽孱弱、一推即倒的腐朽政权。他们的统治是建立在火山口之上的，只等新的强权者到来。
而蒙古人经历数百年的残酷厮杀，早已经成为最优秀的士兵。不可否认，成吉思汗是个优秀的政治家、军事家。在他弱小的时候，他懂得联合一切能够利用的力量，为他的目标而战斗。
在早期草原争霸中，正是因为审视夺度的结盟亲善力量，这位年轻的霸主才得以生存壮大。这时的铁木真无疑是弱小的，他还未显示出后来无敌宇内的才干和实力，也曾经一次次被敌人击败。
成吉思汗的军事艺术，几百年来一直为世界各国军事家所敬佩并悉心研究。不过任何统帅的作用，只能相当于战争舞台的导演，取得成就的关键在于很好地调配已有的人、物资源。而最好的战争资源，按近代兵家蒋百里所说便是“生活条件与战斗条件一致”。
史学家赞叹：“整个世界上，还有什么军队能跟蒙古军相匹敌？战争时期，他们像受过训练的野兽，去追逐猎物。但在太平无事的时候，他们又像是绵羊，生产乳汁、羊毛和其他许多有用之物……”
像这样不需要专门后勤的军队，能轻易远征万里。在成吉思汗之前，如此好的潜在军事素质无法发挥出来，是由于草原上各部落分裂且长年内斗不休。铁木真将他们凝聚成统一的蒙古民族，将内耗转化为对外征服，便爆发出惊人的能量。
但是，被赞美的如同一朵鲜花的蒙古骑兵，在铁木真以前同样了得，那些所谓的优良蒙古马并非由铁木真所造，而射得远的弓箭和安息人射箭法同样早已有之。究竟是物为人用，还是这些物品借助成吉思汗之手迸发它们的力量呢？
应该都不是吧！至少在周虎赫看来那些青年历史学家和楼主们的鼓吹或许有几分小道理，但却渐渐看到了表层上的东西。
如果是武器和人员的问题，那么为什么成吉思汗之前蒙古人和之后的蒙古人再也无法建立起横扫欧亚的大帝国。他们尽管还很强悍，却再也无法重现祖辈们的无限辉煌了。
在军人的眼中，成吉思汗最大的成功就是按照军事体制把他的部落国家进行了改造，使这个草原蛮族彻底的实现军国化。
信奉儒家文化的中国人看来，军国主义和军国化乃是臭名昭著的象征，这与华夏民族近代的历史有极深的关系。
但是，有一点却所有人必须承认——军国化能够最大限度的榨出一个国家、一个集团的动员潜力。