啜罗勿人最终还是选择了屈服，他们同意了青年首领忽必烈的军事改革方案。满心不甘而又无奈地答应将蓄有的奴隶释放，遵从蒙兀人的部落习俗。
周虎赫再一次取得胜利，尽管这个胜利来得有点牵强，还附带了部分隐患。但是伟大的、划时代的改革一旦拉开帷幕，他相信没有人能够知道未来会有多么辉煌。回鹘人此时的怨怒在看待丰厚战利品之后就会立即烟消云散，并且将成为这一制度的坚定拥护者！
改革前期的说服工作已经完成，那么正式开始编户抽丁、训练部众就迫在眉睫了。当勃鲁的渔猎大队返回时，他们不仅带回来一千多斤的鱼虾水货，还给疑虑重重的部民们注入一针镇定剂。他们无须再担心这个冬天太漫长，稳定的食物来源和充足的燃料足以对抗饥饿和酷寒的侵害。
“札兰图祭司、莽萨尔、勃鲁、巴里岱、颉质略，我们的计划已经可以实施了。首先要计算各氏族可以作战的男丁人数，把这些人按照什伍编制纳入十户和五户中。选拔丁壮的标准是十五岁到六十岁之间的全部男性部民，任何能跨马弯弓的一律都不能放过！”
“各百户编选时要注意几个小原则。第一、父子一家尽量不要编到一个五户中，以免在战斗中全部折损，断人香火。第二、有特殊武艺者纳入一个编制，比如射箭优秀的可单独组成一个五户。第三、五十岁以上老人、十八岁以下的毛头小子、体弱多病者，要把他们编入一个十户，让精悍强健者组成一个十户，如此善战之辈能相互攀比竞争、自强不息，衰弱年少者可同病相怜、相互扶持。狩猎作战时亦可以用于不同方面，避免弱者拖累强者，自缚手脚。第四、选择什长伍长时，同等年纪选勇者，同等勇悍取长者，切勿使众人心生怨隙，以公允明正为准绳。”周虎赫郑重的向大家交代道。
所谓经济基础决定上层建筑，在后世周虎赫尚不能体味到这句朴实话语蕴含的深刻道理，当今日自己实践时，才发现白手起家者的艰辛。俗话说，有多大的锅烙多大的馍，底子太薄想干大事不容易呀！
新合剌赤惕部落五个氏族总计人口三千七百多口，可带把的成年男子竟然不足七百，剩下的全是孤儿寡母。这七百人中还有赤拉都那样的废柴和札兰图似的巫师、莽萨尔般的残废、巴里岱一样的伤员。妈呀，这样七除八扣，能整出五百余众都是长生天保佑！
背上这个包袱，只能祈求老天保佑，一路顺风吧。
随后的几天里，合剌赤惕部落像是扭满发条的钟表，没头地运转开来。打造兵器的草棚子没有一刻钟是安静的，叮叮当当的锻造声回荡在古列延上空，如同一首单调的乐曲。但是任何一个人在看到首领大帐外木架上摆着的马刀、矛首和铁箭簇后，都由衷的希望能天天听到这样的音乐。
男人忙碌地日子里，女人和孩子们也不得安闲。蒙兀女性勤劳坚韧的一面在这几天完全展现出来了。这些伟大的母亲，矮壮的身体似乎永不知疲惫，他们不仅承担了繁重的家务，竟还能组成队伍跟随男人们出去捕鱼。劳动力的紧张状况因为她们的补充得到一定缓解。
在百户编制行动中，周虎赫扮演了一个重要角色。他亲自走访每一顶帐篷，用一位军人严谨认真的作风对待这项工作。在他的笔记本上，记录下每一个家庭的人口数量、家庭情况和牲畜种类，这是掌握属民动向的第一手资料。目不识丁的蒙兀人还没脱离刻木结绳以记事的阶段，更有许多人连姓名都没有。他们好奇的看着周虎赫写写画画，不知作何之用。兴致上来时，周虎赫也会给这些人一个小惊喜——赐给他们一个姓名。
百户编制的具体情况果然如周虎赫所预料，让人失望极了。剔除老弱病残，七个百户可用之士不满五百，那些躺在帐篷里哼哼哈哈哈的伤员们在未来一个月都是无法指望的。这样的基础，叫周虎赫不得不挖空心思去提升属下的战斗力，为了理想，还能如何！？