“左庶长，既然那几个收赃的奸商那么的黑心，山寨又何必伸长着脖子挨他们的宰呢？山寨有没有想过自己组织一支半明半暗的商队带着抢来的东西去做生意呢？也别太远，就是梁山周围的几个州县。”
“这个弄不成，王伦那家伙就是一个落第书生，没事的时候就是吟诵两句歪诗的本事，杜迁宋万也就是会些拳脚棍棒的武夫。整个山寨七八百号人，会种田的，会打渔的，会打铁的，会做木匠的，乃至会纺纱织布的都有几个，就是没有一个会做生意的。”
我点了点头，对朱贵的话表示赞同，我都认为自己这个问题问得不恰当了。
“还有一点，梁山虽然有着七八百人的规模，但是势力微小，没有什么战斗力，出了自己不大的控制区，基本上就不会有什么安全了。尤其到了城里，那帮如狼似虎的官差可是不好惹的。”
我还是点了点头，随口说道：“等我们梁山壮大了，会有这样的机会的。“
朱贵听了我的话，想了一想，还是本着认真负责的态度，给我浇了一盆冷水。“徐寨主，那也不容易。如果是寻常做些糊口生意的小贩，如果勤劳肯干，没准能够成为吃饱穿暖的小康之家。至于要做哪些大宗买卖，一要有能够做成生意的本事和胆略，二要有和官府不错的关系和后台，三要有生意场上广泛而有效的人脉关系。这三点有一样不行，这个生意就做不起来。”
听到这里，我才发觉到自己好像有些天真了，无论是做强盗还是做生意都是并不容易的，要想成功会受到如此众多的现实条件所制约。其实想想也对，如果一个平民仅仅凭着理想就能够获得惊天动地的成功，那么这个世界又岂是我们现在所看到的样子。
历史书上所说，宋朝是中国经济最为发达的王朝，贸易活动极其踊跃，甚至已经出现了资本主义的萌芽。然而在中国的传统环境之下，国家没有实现法治，商业行为没有任何规范可言，各种黑灰色的交易充满着各种腐败的气息。国家的经济繁荣是建立在不道德的基础上，所带来的负面效果将会随着时间的推移而变得更加的恶劣。
真实的北宋历史也的确如此，虽然大宋王朝号称中国历史上最为和谐的时代。但是北宋中期国家的各种弊端已经风起云涌，相对和平的环境，以及北宋皇帝（特别是宋仁宗）对待国民的相对宽厚，没有激化这种巨大的社会矛盾，从而没有发展成大规模人民起义的最后一步。
但是诸如王安石这样的真正有识之士看到了国家繁荣背后的巨大危机，提出了大刀阔斧的变法举措。但是这一套振兴国家的举措在下面推行的时候，受到那些既得利益者有心的歪曲篡改或者阻挠回避，甚至成为新的盘剥百姓的手段，导致民间的强烈反弹。偏偏司马光一班文人又犯了文人相轻的臭毛病，被那些他并没有看破的利益集团所利用。不是认真研究国家政策的利弊，纯粹就是为反对而反对，新法旧法之争纯粹成了朋党争斗。下面的老百姓都已经苦死了，上边庙堂的人还在莫名其妙的吵架。
到了宋徽宗时期，新法旧法之争虽然淡了，但是宋徽宗自己的昏庸无道，加上朝廷大臣的奸佞腐败，国家的弊病已经到了积重难返的地步。相对国内安稳的局面正在被逐渐打破，以宋江集团为代表的强盗土匪开始如雨后春笋一般冒出，而当时数量众多的宋朝经制军队连这些草寇都打不过。全国最为富庶的江南地区竟然被一桩皇帝老儿的形象工程逼出一场规模巨大，遍及六州五十多县的人民大起义。可以想见，如果不是后来金**队南下侵略中原，使得国内的社会矛盾被更为紧迫的民族矛盾所掩盖，北宋王朝必然会步历史的后尘，被人民起义燃烧掉国家的根基。<div>