吃与被吃，动物们都有了自及的求生的能力。由于它们的身体上的不同，自然有吃与被吃的动物。也就开始出现了肉食动物。
我们的祖先，看见地面上的动物相互的食杀，有时还会伤害到自及，也就不敢再在地面上呆很长时间，开始了长期的树上生活。
随着时间的推移，动物在陆地上的活动，使的地面的环境得到了变化。以前，地面上没有多少动物，地面还是很潮湿的。后来，动物们在一起的追捕，活动，地面也变的干燥起来。
动物的相互食杀，活动，使的它们的身体也跟着起了变化，身体也都很大，很强壮。而我们的祖先呢，平时在树上生活，身体也就没有得到锻炼，也不那么的强大。
我们的祖先因为在树上生活，起风的时侯树也会跟着摇晃。开始的时侯人们也不知道是怎么回事，只是觉的在树上不安全。偶尔跟着树去摇晃，那样还觉的安全一些，时间长了，人们也会跟着树的样子去摇晃着身子，这样就有了我们现在的磕头的原古现象。只是在那时侯，我们的祖先还是不能直立站起来的，是蹬着的姿势，也就是我们现在的“跪”的姿势。这样就有了我们现代人的磕头下跪的原始思想。
再后来，在火灾的时侯，很多的动物都受到了伤害。因为它们的身体太大了，在火灾的时侯就不能轻易的逃离火灾。我们的祖先也是因为身体的灵便，能逃离火灾，而不受到伤害。只是，火灾烧毁了森林，我们的祖先就矢去了生活的空间。为了生活，他们就只有去寻找新的生活空间。
而动物已经占据了陆地的生活领地，人们就不能再生活在陆地上，那样只会被别的动物给吃掉。同时，动物们被烧伤的时侯，动物们也对火产生了恐惧感。它们也不知道是怎么回事，只是觉的自及不能去接近火，不能接近森林。而我们的祖先呢，为了生活，就是害怕动物的伤害，还是要经常的活动在地面。本来，人们看见动物们给烧死，自及也害怕自及会被烧伤。生活的所迫，再加上人们自及的思想，也就开始了自及欺骗自及的思想。不过，那些思想还真是起了作用的。
人们想到：为什么我们没有被火给烧伤呢？而那些动物经常的被火烧死。是不是有别的原因呢？是不是有什么东西在帮我们呢？……
人们本来是想好好的生活，可是自及的能力是有限的。没有办法，人们也不知道是怎么回事，胡思乱想，想出了“神”的存在。觉的雷电就是神，会帮我们，是帮我们来对付动物的。这样去想，也就愿意去接近火。
这就是神的思想的开始。
有了神的思想，人类的生活也就变的好起来。
有时侯，人们没有吃的东西，也会想着去吃动物。只是，人们没有能力去吃活的动物，再加上人们还是害怕火，也不敢去接近火，也没有想到要利用火来保护自及。
有时侯，有的人捡到一些动物的肉，他们只是为了生活而吃一些。在那时，人们也没有想别的，只是想到要吃饱，能吃到什么就吃什么。人们也不知道动物的肉自及能不能吃，害怕吃了动物就会象它们一样，会被雷电给伤着。也不敢去多想，时常去吃一些动物。
人们不敢去吃动物，可是生活的逼迫，还是要求人们去吃动物。人们有时侯也会在一起商量着这些事：“我们应该可以吃动物的肉。它们能吃我们，我们就可以吃它们的。可以的，雷电是不会伤害我们的。我们没有能力保护自及，雷电才来伤害它们的。”有人这样问。
有人这样说：“我们能吃吗？它们吃我们才受到雷电的伤害。我们跟着去吃它们的话，我们不会受到雷电的伤害吗？雷电知道是我们吗？就算知道，可是我们吃了动物的话，我们和那些动物还有什么区别啊……不都是为了吃吗？都是为了生活啊。雷电应该不会只保护我们……我们不能让雷电来伤害我们的。我们是没有能力来应付雷电的，我们不能吃动物。”
也有人问：“为什么雷电会保护我们呢？不就是我们没有生活的地方了吗？我们是被害的啊……为了让我们能活下去，雷电才伤害动物的。其实……雷电现在是保护了我们，可是我们没有吃的了，我们该怎么办？总不能给饿死吧……那样的话，光有雷电保护我们，有什么用呢？我们都活不了了，还保护什么呢？”
大家都有自及的想发。
有人说：“我们可以吃动物的。你们想啊……平时也不是所有的动物都受到了雷电的伤害。有很多的动物不都是吃动物的吗？它们也没有受到雷电的伤害啊……还有啊，我也吃过动物的。还很好吃的。你们没吃过吗？”
这时才有人同意要吃动物，说：“我也吃过。真的很好吃。还有啊……我吃了以后还比以前有力气些。真的……还有，雷电本来就是保佑我们的，才不会把它们烧死呢……你们不敢吃就算了，反正我是会吃动物的。”
有人问：“你吃了动物，动物会同意吗？它们不会来伤害你吗？我看你到时侯怎么办。可不要我们来帮你。你就等着被动物伤害，被雷电劈吧……”
这样的两种说发。最后，还是有人说出了这件事的好方法。
他这么说；“我们可以吃动物的。我们不是有雷电保护吗？我们可以用火来保护自及。要是有动物来伤害我们的话，我们就用火来烧死它们。它们不是看见火就跑吗？它们害怕火，虽然我们也害怕。可我们知道，火是雷电来保互我们的时侯，用的武器，我们可以用来保护自及。你们谁不想饿死的，就和我一起去对付动物。”
这样的一句话，人们当然愿意跟着去做了。谁愿意饿着呢？同时，人们都想安安静静的生活，就要求人们去听一些好的解决事情的方法，去听能让他们解决问题的人的话。就有了“首领”这一称呼。
动物在火的伤害下，也就更害怕火了。人类在火的应用下，开始有了相对安全的生活了。为了更有安全的生活，人们住进了洞**。晚上还要在洞口燃着火，以防备动物的伤害。只是，时间长了，人们对温度有了要求，有了冷热的感觉。人们又在生活中发现了衣服。只是呢，人们穿衣服是为了保暖，不是为了别的。而我们现在呢？又怎样的在穿衣服呢？说不清了，现在也不去说这件事，以后再说吧。
不过，火的利用也是有限的。火在应用时也不是那样的顺利。有时侯不方便用火，有时侯来不及用火，还有别的原因，使得人们要想别的办法来解决。
有这么一种现相：当人们要受到动物伤害的时侯，又不能用火来保护自及，在这时有另一种动物过来伤害了那种动物，无意的救了人。就是这种现象：当人们受到了蛇的伤害时，来了一只鹰，蛇自然就会溜走。这是我们知道的食物链。因为人们生活不稳定，随时的搬家，住到了蛇多的地方，这种事情就会经常的发生，人们就又有了一种说发：是不是这种动物在保护我们呢？要不然，我们不就受到伤害了吗？
这是自然界的食物链，只是那时侯人们不知道这些。而这种食物链在以前就有，只是人们没有从中得到好处，也就没有注意。再加上气候的原因，各种事情的变化，人们不知道是怎么回事，只是按已经有的经验去想，往好处去想。同时，人们看见保护人的动物吃的一些食物，人们也想自及是不是也可以吃呢？人们也就开始发现了五谷……这些吃的东西。
不过，自然的食物链也会受到限制，人们平时也不能得到很好的保护。人们有时遇到了来伤害自及的动物，而平时保护自及的动物又没有来。就在人们要受到伤害的时侯，保护人的动物突然出现，来伤害人的动物很惊慌，很快的跑了，使的人们没有受到伤害。人们想：要怎样才能让保护自及的动物能随时的保护自及呢？
在那时，人们是想不到别的好办法的。就直接的想到一个办法：动物很害怕保护神，看见了就害怕。要是做一个保护神的样子来，别的动物看见了，不就会害怕吗？只是要怎样来作保护神的样子呢？这就要求人们去想别的办法。就想到了陶瓷。做出了保护神的样子，就有了我们知道的图藤崇拜了。<div>