（东正教（EasternOrthodoxChurch）是基督教其中的一个派别，主要是指依循由东罗马帝国所流传下来的基督教传统的教会，它是与天主教、基督新教并立的基督教三大派别之一。()“正教”的希腊语（Orthodxia）意思是正统。与天主教不同，正教由一些被称为“自主教会”或“自治教会”的地方教会组成。这些教会彼此独立，但却有着共同的信仰。
犹太教（Judaism）是世界三大一神信仰中，最早而且最古老的宗教，也是犹太民族的生活方式及信仰。犹太教的主要诫命与教义，来自托辣，即圣经的前五卷书。）
在东龙帝国西欧大陆皇宫修建在古老的巴尔干半岛的拜占庭时。作为帝皇孙策是考虑过政教能否合一的问题的。
佛教，伊斯兰教，犹太教，天主教，这还不包括其余的小宗教团体。
诸多的社会私人团体和民间的*会组织那是上千计的存在。
只要不影响人民的正常生活秩序，这些公开的社团组织是容许在帝国的政体外存在的。
但是有句话叫做猴子做成了猴子王，这山头就不好说了。
任何教会都是带着迷幻色彩的教义，什么东西说得再好听，都是你加入总比没有一个团体呵护强。
所有的民众活着是需要有追求的，有希望和想法在现实中不能实现时就把愿望寄托在教会的虚幻中。
但是这也成为了有野心的人可以驾驭的某种权利，可以不顾其它人的生活空间，一概的去强行获取或是暴力征服。
天主教会是有许多的分支的，其漫长的演变过程驱使他的信徒是与日剧增。
同一个宇宙中会有不同的声音，但是信封上帝的人绝对不会去信仰释迦摩尼。
其实早就在东龙帝国初建皇城时，彼此的宗教就开始勾结政派的官僚来助长自己的派系壮大。
结果是在皇宫前的广场发生各派暴乱时，被东龙士兵全力镇压下来。
各教会的宗庙被迫迁往城外的郊区和林地中。
皇城是清静了，但是各教派之间的矛盾和利益冲突却是从未间断。
此刻犹太教的信徒中有一位盗贼工会的成员死在了天主教会的教堂里。
这引发了彼此敌视的教派之间的正面冲突。
说是教派的冲突，还不如说是彼此势力的冲突。
古老的犹太教义也是天主教派发起的根源。
如此，直接有军队成员的天主教派开始了清理犹太教徒的血腥事件。
以往的巴尔干半岛的旧部军团都是有许多士兵有自己的宗教派别的，一个军团也是没有其它信仰者的存在。
这迫使东龙帝国立刻因为军队的隐藏危机而大换血了几次。
打乱各军团的建制和士兵的名族，也是想用混杂的军队来实现统一的管理。
但是国土可以通过征服来实现统一，人心和传统是需要文化和时间来磨合的。
孙权和周瑜也来信中反映过各名族的宗教问题，东龙帝国的东部大陆几乎是佛教的圣地，其余的教派很难扎根。
但是地中海沿岸的国家是民族混杂，教派林立。
此刻因为亵渎神灵的血腥事件，使得两个大的教派彼此难以达成共识，暗中开始纠集准备械斗了。
好在皇城内没有任何的教派建筑存在，但是城外是每天不时的看见成群的教派在彼此砍杀和械斗。
各地区赶来的教民们都是携带着自己的武器的，这严重的违反了东龙帝国的和平协议。
更是公然的违背了东龙帝国对于武器管理条令的规定。
除了山林野地的猎户有少量的武器外，城市的居民是不许私自打造兵器的。
东龙军队设立的道路岗哨和关卡都没能杜绝和禁止这些粗鲁的教民，甚至于人数众多的教徒还殴打了东龙军队的士兵，抢跑了他们的武器。
孙策是看着信报是一脸的愁云。
这打跑了叛军就来了海盗，海盗灭了又来了虫灾，虫子烧死了这又来了**……当一个皇帝容易么？何况是一个大国的皇帝。
诸葛亮和庞统是坐在靖雅阁书斋的走道护栏边晒着春天的阳光。
此刻孙策没有任何的良策时这两位也是回道没有计谋。
这是一股龙卷风暴，只要参与的人越多，这局面牵扯得就越混乱。
东龙军队暂时全副武装在外围观看着局势，此刻两派的信徒是刀砍斧劈，没有丝毫上帝仁爱之心和耶稣的济世救民之道。