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第一百九十九章 睢阳城里的大侠(2 / 2)

南霁云之乞救于贺兰也,贺兰嫉巡、远之声威功绩出己上,不肯出师救。

爱霁云之勇且壮,不听其语,强留之。

具食与乐,延霁云坐。

霁云慷慨语曰:“云来时,睢阳之人不食月余日矣。云虽欲独食,义不忍。虽食且不下咽。”

因拔所佩刀断一指,血淋漓,以示贺兰。

一座大惊,皆感激为云泣下。

云知贺兰终无为云出师意,即驰去。

将出城,抽矢射佛寺浮图,矢著其上砖半箭。曰:“吾归破贼,必灭贺兰!此矢所以志也。”

可以夸张地想象一下:

在贺兰大帅的筵席上,如何的玉盘珍馐、山珍海味、美酒金樽;

喜好雅乐的贺兰进明会找优秀的乐师鸣奏笙箫、甚至在所演奏的乐曲中可能会有风靡全国的那首华丽且浪漫的《霓裳羽衣曲》。

整个临淮地区有名有钱的乡绅商贾,全都被找来作陪,甚至还可能会有当地的绝色美女可以搂搂抱抱。

而这一切,全为了留住一个南霁云。

但南八并没有被这华丽的一切诱惑,反而越看越气。

南八心想,睢阳的老百姓都快困死饿死了!

而你们呢?

你们却在此灯红酒绿、纸醉金迷!

这是对百姓的何等不公平!

他留下一只手指,大概既是对贺兰进明的交代,又是对自己无力救世的愤恨。

而射在浮屠塔上的那枝箭,更是一种犀利的控诉。

南八的一腔报国热血,却抵不上达官贵胄们的倾轧、权谋、嫉妒。

当然,这也成就了这样一个汉子,留下了一段“威武不能屈”的佳话。

还有说法说,南霁云是咬断自己的拇指。

后世牧村在花凌会借枪不成,咬断自己手指的这一行为,是不是参照了南霁云。

仔细想想,如果贺兰进明同意南霁云的请求,发兵援助张巡许远,可能南霁云在历史上就不会千古留名,而依旧只是一个小小的曾经做过江湖人士的军官。

留下威名的,可能就是这个连狐妖都可以娶到家的贺兰进明。

可贺兰进明并没有这种家国情怀和历史觉悟。

就因为贺兰进明这种对于自己利益的精打细算,后世有人编段子骂贺兰进明,说他有个奇特的嗜好:爱吃狗的便便。

而后,睢阳开始以马为食、以人相食。

睢阳当初什么都没有。

贺兰进明替代的那个亲王,即虢王李巨,在战争过程中,硬要求分睢阳军粮往py、济阴,大大缩减了睢阳的存粮。

再看这段历史,有理由怀疑李巨从中敛财。

此人是个人才但贪赃成性,战后还于旧京,李巨官拜太子少师,兼河南尹、东畿采访使——在李家宗师里算一号牛人了,管理皇室教育、秘书职务,负责都城周边的交通税收,并且把持一方。

但买卖官职、结党营私,后来因为自己的一个妾与他人出轨,那个小老婆和情夫怕被李巨发现怪罪,向朝廷上表李巨的贪墨事实因此李巨被贬,后来段子璋叛乱,他还去迎接段,因为怠慢而被杀。

当时守军没有空投物资,不会、也没办法从老百姓手里征收粮食。

有说睢阳城当时的米价高达一斗八百两银,部队士兵每人每天只有一勺米。

存粮耗尽,最初官兵以吃茶叶和宣纸充饥,再后来能吃掉的马匹都杀光了、开始吃昆虫、麻雀和老鼠。

实在没办法,后来甚至煮树皮、皮甲个弓弩。

张巡、许远想不出用裹挟老百姓的方式吓阻伪燕部队,老百姓如果出城面对安庆绪、尹子奇,也基本就是个死。

就是在这种情况下,睢阳出现杀人分食、易子而食的悲剧。

等到后来睢阳城大限的时候,守城的将士基本连弓弦都拉不开、手举兵刃都费力,却依旧在全力迎敌。

相信杀了自己小妾分而食之并非张巡所愿。

于是:城陷,贼以刃胁降巡。巡不屈,即牵去,将斩之。又降霁云。云未应。

巡呼云曰:“南八,男儿死耳,不可为不义屈!”云笑曰:“欲将以有为也。公有言,云敢不死?”

即不屈。

欲将以有为也。

即不屈。

尹子奇被他射瞎一只眼睛,还来劝降南霁云。

即便换做另一个人是尹子奇,少说也得让南霁云变成八根手指。

说不准到底是尹子奇这样的反派肖小也有宽阔心胸,还是安庆绪、李廷望、杨朝宗也需要南霁云为自己充实羽翼,或许是给唐军更多人表演的一场收买人心的秀。

无论怎样,南霁云终究是从容赴死。

欲将以有为。

是的,南八可以有更大的作为。

瞧瞧李怀仙、李宝臣、薛嵩、田承嗣,跟着安家史家玩了一辈子,后两个还是朝廷命官世家、薛嵩还是薛仁贵的孙子,投降大唐以后仍旧一口一个“安史四圣”,摇身一变竟成了节度使。

如果按照这个轨迹,南霁云会怎样?

哪怕当不了一方诸侯,想必也会是一代枭雄。

即使他不想在这乱世中玩权谋生意,他也可以诈降尹子奇,然后给大唐做卧底、或者借机离间尹子奇和伪燕的其他势力,也可以尽忠报国。

但这些,他都没有。

他不愿偷生。

“你都发话了,我敢独活么?”

他微微一笑。

或许在华夏历史上,他真正交心的那个人是张巡。

贺兰进明看不起张巡,但南霁云对他唯命是从。

也或许那句“欲将以有为也”,是临死前的一句玩笑话。

他能够跟着张巡在睢阳度过漫长的人间炼狱,他应该早就把生死置之度外了。

尔后:张镐闻睢阳围急,倍道亟进,檄浙东、浙西、淮南、北海诸节度及谯郡太守闾丘晓,使共救之……比镐至,睢阳城已陷三日。

从周啊,你终于来了,但也来晚了……

南霁云始终没能等来朝廷的支援。

在倭寇,有三大悲剧英雄:源义经,楠木正成,真田幸村。

很多人认为南霁云跟真田幸村很像,本来可以活着,他俩选择了牺牲;

但不一样的地方在于,大坂城里那位源次郎少爷,本身就是被幕府定为战犯的“牢人”,除了为丰臣拼尽全力以外,就再没有别的可以翻盘的机会了。

而睢阳城里这位南霁云大侠,一生当中有好多次机会,不仅仅是可以让他活下来,还可以让他在仕途官场上有所成就、或者拥有兵马称霸一方,可他都放弃了。

所以,南霁云的这种牺牲,那三个里任何一个都比不上。

也只有说南八,真真实实配得上一句悲情英雄。

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