“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠！”是这村庄方圆八百里最真实的写照！</p>
见村里的房屋倒塌，村中某处还有一堆焦黑的尸骸，一个词蹦出高成脑海：“瘟疫！”</p>
夏冰脸色发白问道：“成哥，这些村子没一个活人，难道是闹妖不成？”</p>
高成摇了摇头，一脸沉重道：“不是闹妖，是闹瘟疫！”</p>
“小白，寻着生人气息过去。”他拍了拍胯下的小白说道。</p>
既然碰到这事，这可都是人命，能救多少是多少了。</p>
“吼~！”小白咆哮一声，便迈开四足发足狂奔！</p>
每路过一个村庄，见有秃鹰和老鼠在啃咬那些焦黑的尸骨上残存腐肉时，高成都会打出一道术法把那些畜生灭杀，再一把火彻底烧毁残余的尸骸。</p>
瘟疫的产生与传播原因可分为两个要素。</p>
一是自然因素，即我们熟知的四种自然灾害：水灾、旱灾、蝗灾、地震。</p>
这四种灾害的发生经常是很难预料的，而且它们有时甚至是相伴而生，造成严重后果。水灾和地震的直接后果都是人和牲畜的大量死亡。</p>
大量的人畜尸体若得不到及时的处理，便容易形成疫病的传染源。旱灾和蝗灾则是造成庄稼欠收，粮食不足，继而导致人畜的死亡和传染源的形成。</p>
二是社会因素，包括战争和饥荒。</p>
战争在古代并不少见，比如王朝交替时的战争、民族之间的争夺、以及大大小小的农民起义。</p>
战争之后，不免尸横遍野，死伤无数，如果处理不周，也容易形成疫病。至于饥荒，它的结果和前面的例子非常相似。</p>
当这些自然或人为的灾害发生时，人们会进行迁徙来躲避灾难，迁徙使得疫病广泛地在人与人之间相互传染。</p>
即使不发生迁徙，人们相聚而居，接触频繁，也极易导致疫病的流传。所以一人得病，可能全家乃至全村都跟着遭殃！</p>
显然，古人思想有其不可避免的时代局限性。在面对瘟疫肆虐时，人们往往很难有效地应对。</p>
瘟疫一旦在大规模人群中肆虐，古代人的防护措施薄弱，食物存蓄不足，而朝廷的救治由于太过遥远的距离，也难以及时到达地方。</p>
加上恶劣的生存环境使人的营养状况变得十分不理想。人体营养缺失或多或少会导致人的免疫力下降，如此一来，瘟疫的发生和传播就更加容易了。</p>
而古代每一次瘟疫大规模爆发，都有大量原本没有感染瘟疫的百姓们跟着陪葬。</p>
为什么？</p>
因为古代处理瘟疫常用的处理方法就是隔离消毒、焚烧、喝药。</p>
隔离就是把受灾区的人全部集中在一个地区集中处理，除了朝廷官员医生都不允许人进来，同时也不允许任何人离开，不能让瘟疫蔓延开。</p>
而有些没有感染的人，也因为跟感染的人长期挤一起，没病也变成有病了。</p>
这一路走到遇到的那些村庄，显然是朝廷派人焚烧的村庄。</p>
但很多焚烧遗留下来的残骸尸骨却没人继续处理，可见古人处理防疫工作有多“儿戏”了。</p>
西省雁门山，是长城上的重要关隘，一直有“天下九塞，雁门为首”的说法，可见它位置的重要性。</p>
北门门额石匾刻“雁门关”三个大字，其两侧镶嵌砖镌联语：“三关冲要无双地，九塞尊崇第一关。”</p>
众所周知，凡重要边关要塞，不管是战乱年间或和平年代，边关要塞都时有大大小小的战争发生。</p>
这个时期处理战争后的尸体大体为三种。</p>
第一种，震慑。</p>
战场的胜利一方，经常用尸体来震慑敌人，让其他人不敢再反抗或者造反。具体做法是把敌军尸体堆积成一座山，称为尸山。一般堆积在道路两旁，或者显眼位置。为的是更多让的人看见，与其作对的下场，以此震慑其他人。</p>
第二种，万人坑。</p>
战胜一方，往往会遵循古代“入土为安”的传统，将这些死亡的将士，入土为安。当然没有时间一个一个的去挖坑、立碑。只能集中挖一些大坑，将两方死亡的将士都埋进去，或者分开掩埋。这样就能快速的处理掉这些尸体</p>
第三种，火烧。</p>
其实这种方法古代是最不喜欢用的。因为古代人认为，尸体被烧成灰，那是挫骨扬灰，是对一个人极大的侮辱。更是对死人的不敬，让其灵魂不能安宁。不能入土为安，灵魂破碎，也不能来世投胎做人。</p>
而这次瘟疫起源，便是由大汉和边关匈奴多次战争后，两方堆积如山的尸体没有妥善处理所致。</p>
因为尸体掩埋较浅，导致被野兽刨土挖尸吃肉，这才演变成了如今模样。</p>
雁门关二十里外，便是如今的隔离区。</p>
这片翠绿的平原上，简易的茅草棚屋密密麻麻不下数百栋。</p>
这些看起来歪歪扭扭的“房子”便是雁门关将军府派人修建的，也是将军府派人隔离感染村民，焚烧村民尸体的~</p>
值得一提的是，镇守雁门关边关要塞的人叫薛仁贵，乃当朝三品军官镇西将军！</p>
这些高成还不知道，不然他又得怀疑人生了。</p>
此时的他正在救人呢。</p>
这是三个面黄肌瘦已经饿昏过去的小孩。</p>
要不是高成经过这个村庄，感应到了枯井中的他们还有微弱的气息，这三个小孩的结局可想而知。</p>
给三个小孩分别喂下一瓶牛奶后，高成化了一张初级治愈符箓在矿泉水瓶子里喂他们一一喝下。</p>
不多时，他们就先后醒来，其中两位年龄最小的小女孩开始哇哇大哭，都喊着：“阿爹，阿娘。”</p>
那位大些的小孩倒是没有哇哇大哭，却也在默默抽泣抹着眼泪。</p>
三个小孩中两位小些的应该是姐妹，因为他们长像有五六分相识，年龄大概在六岁左右。</p>
年龄最大的是个男孩，估摸着七八岁的样子。</p>
“别怕，你们都没事了。”高成笑着安慰他们：“告诉叔叔，你们叫什么名字？今年多大了？”</p>
“我叫赵云，今年九岁岁。”男孩擦了擦眼泪，指着哇哇大哭的两个小女孩道：“她们是我阿妹赵合德和赵飞燕，今年七岁。”</p>
高成身体一僵，他看看瘦得跟猴子似的男孩，又看看那两个皮包骨的小女孩，整个人都不好了。</p>
赵飞燕，赵合德？</p>
在中国历史的美女排行榜上，赵飞燕是有名的古代四大美女之一（西施、王昭君、赵飞燕、杨玉环）。</p>
可能是赵飞燕口碑不佳的原故，不知从何时开始，亦不知是何人所为，将谜一样的赵飞燕改成了同样像谜一样的貂婵，这实在有点冤枉。</p>
有句成语叫“环肥燕瘦”。</p>
“环”，是指唐玄宗的宠妃杨玉环，她丰乳肥臀，样貌绝美，属体态丰腴型美女。</p>
“燕”，是指汉成帝的皇后赵飞燕，她身体纤细，身轻如燕，属体态纤瘦型美女。</p>
此成语来源于宋朝苏轼的《孙莘老求墨妙亭》诗：“短长肥瘠各有态，玉环飞燕谁敢憎？”后人便以“环肥燕瘦”来形容“美女生百态，各自不相同。”</p>
而赵飞燕的双胞胎妹妹赵合德，自也不比姐姐赵飞燕差多少。不然，汉成帝也不会专宠后宫她们姐妹，甚至最后因纵欲过度，死在赵合德床上。</p>
因此，朝堂文武百官皆责怪赵合德，赵合德不得不服毒自杀，终年38岁。</p>
而赵云就更吊了！</p>
历史三国时期赫赫有名的名将常山赵子龙，这个“一身是胆”“七进七出”的赵云，后世的70后，80后，90后，甚至是00后，谁没听过他的大名？</p>
夏冰发现了高成的异样，不由担心的问道：“成哥，你怎么了？”</p>
高成冲夏冰摆了摆手，说了句：“没事。”又一脸认真的看向小男孩问：“你叫那个赵，那个云啊？”</p>
男孩道：“就那个赵，那个云啊。”</p>
高成：“……”</p>
瞧他这憨憨模样，他们的名字应该是同名同姓吧？</p>
不然，赵飞燕姐妹跟赵云怎么可能是兄妹呢？</p>
而且瞧他们兄妹三个都瘦得跟猴子似的模样，哪有一点英俊威武或姿容绝美的影子呢？</p>
想到这里，高成不在多想，手中凭空出现一大块热气腾腾的野牛烤肉，他撕成小块小块的递给赵云：“你们应该饿坏了吧？吃吧。”</p>
闻着这香喷喷的烤肉，赵飞燕和赵合德两姐妹也不哭了，两人齐齐咽了口唾沫，下意识的就要伸手去接烤肉，却被哥哥赵云怒斥：“爹娘怎么教你们的？”</p>
“恩公的救命之恩我们兄妹都没报，怎还能接恩公珍贵肉食？”</p>
“呜呜呜~可是阿哥，我好饿啊。呜呜~”</p>
“是啊阿哥，我也好饿~”</p>
两个小不点扁着嘴又开始哭了起来。</p>