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第一千二百二十六章:西天外(2 / 2)

经过和当归的沟通交流,众人也大概搞清楚了妖族的族群种类和数量。东大陆西部广阔的土地上,分布着十多种不同形态的妖族,具体来说,有那么十种可以说道,而这十种当中,兽耳族和兽首族的比例是四六开,也就是说,那种脖子上长着动物脑袋的族群,在东大陆反而是大多数。

兽耳族总共有那么四种,分别是狐耳族、猫耳族、豹耳族以及塔兰所属的兔耳族。这其中,兔耳族已经在东大陆绝迹,当年逃到西陆的那一支,成为了兔耳族唯一一支血脉了。

兽首族总共有那么六种,分别是狼人族、虎人族、熊人族、羊人族、牛人族,也就是牛头人。以及一个异类,人马族。

这其中,羊人族和牛人族主要生活在千峰云顶,而人马族主要生活在东大陆北部的山区和草原。剩下的三种,狼人族、虎人族和熊人族主要生活在西天外,而且是对抗人族帝国的主力。

对于这些族群的称呼翻译,朱颜玉有自己的看法,认为应该采用一种合理的翻译进行记录。她认为,既然是东大陆的族群,那么就应该采取东方的翻译来对这些族群进行命名。

于是,她用了半个多小时,给每一个族群都安排了一个东方的译名。

首先是兽耳族群,狐耳族翻译成青丘氏、猫耳族翻译成猫又氏、豹耳族翻译成金钱氏,而兔耳族就翻译成月桂氏。

其次是兽首族群,狼人族翻译成啸天氏、虎人族翻译成陆吾氏、熊人族翻译成子路氏、羊人族翻译成青鸟氏、牛人族翻译成诸怀氏,而人马族则翻译成英招氏。

这些译名大多取自山海经,比如狐耳族的青丘氏,虎人族的陆吾氏,牛人族的诸怀氏以及人马族的英招氏。

还有一些,是根据一些神话典故和直观感受命名,比如猫又氏、金钱氏和月桂氏。至于其他的称呼,洛尔他们就真的找不到出处了。

虽然译名如此,但是实际上艾比西恩彼此间,基本上是像什么就叫什么,并没有统一性。

再后来,他们终于从当归这里搞清楚了,为什么他如此畏惧东盛将军的原因。很简单,因为这些人都是修炼者。

东盛帝国以武为尊,帝国的皇帝甚至称之为武皇,而且基本上都是修炼者,所以,东盛帝国内部遵循一套文治武功的治理规则。

这套规则具体到军队就是,非修炼者的武官主要负责调兵打仗,被称为统帅或者元帅。

而那些身为修炼者的武官就主要负责冲锋陷阵,被称为将军。

因为是修炼者,这些人在战场上往往可抵千军,以一人之力,阻挡上千甚至上万的军队,对战争的走向起到了相当重要的作用。

所以,在东大陆,如果听到将帅之师这个词,一般是指这支军队文武完备,难以抗衡。

但是,这样的制度天生存在缺陷,而且这个缺陷几百年前就已经有了,直到现在依然存在,那就是将帅领导权的问题。

一般来说,统帅因为无法修炼,所以只能依靠手中的军队作战,这些人对于行军打仗非常在行,基本上历次出征,都是统帅为主,将军为副。

然而,东盛帝国,或者说人族帝国一直都是以武为尊,这就导致很多身为修炼者的将军,看不起那些只会带兵打仗,不敢冲锋陷阵的统帅,于是就导致了将帅不和的问题。

这个问题几百年来,几乎每一支远征西天外的人族军队都存在,而且几乎都无法避免。如果将帅关系好尚且没事,要是将帅本身就不合,那就特别容易出岔子了。

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