“师父说笑了……”东方未晞道：“如果我有师父这样的修为，笑傲天下，任意而为，还有什么可顾及的，又何须炼就这种术道！炼尸术再好，也不得长生，只是一种术。()”
东方未晞的炼尸术并不是单纯的炼尸术，是他结合了万蛊同仁的理论，加上对铅汞不死尸术的研究，最后集大成者，发明出来的一种尸姬之术。
这种术也有很大的限制。不是说想怎么炼，就怎么炼。
第一， 得有一具上好的尸。
第二， 这具尸得是自愿让你炼的。
第三，炼这具尸，得要大量的精血，是一种花钱砸出来的事，只不过这个钱，并不是钱，面，而是你自己的精血。
想也是可能知道，世上哪来这么多的精血让你用？
你修为低，炼这种尸术，身体的素质就低下，容易被人袭杀。
如果你修为高，又何必要炼这种尸术？
同样的，人家尸体，凭什么相信你，由你被祭炼？如果不是自己自愿的，那么这种炼尸术只能是失败，炼出的尸会煞气外泄。煞气固然好，但这种炼尸术是对尸的第二次祭炼。
如果有太多的煞，反而不好。
所谓煞，为了增加力量而生，却有反噬的危险。
想想，东方未晞也觉得可笑，他知道自己虽创出了一门尸术，其实还是不登大雅之堂。
他的实力还是太低微了。
和南宫恨休息一下，两人又开始坐而论道。
说的，是修为的道法术。
天池一脉的道法之术，最初是三代古木天所遗留的两门绝大神通（其余的功本太低级，这里也就不一一赘言了），是：吸星大（）和金刚不坏神通。
后来第五代天池老怪黑白郎君南宫恨进行了增补。
添有收化运发，一气化九百。
东方盲目神剑、西方幻影神拳、南方太阳一指、北方寒冰神掌、中方如意电殛，五门合并起来的五绝神功。
同时发挥出五绝神功的无上绝学离合并流。
地煞七十二变。
水寒魂。
七十二地煞综合一气。
鬼指扣魂。
三阴破阳鬼风刀。
绵指十八扣。
地云行左，黄沙怒音扬。
东方未晞再进行增补，他填入的是血河道统。
此外还有天地阴阳交征大悲赋、魔心唯什这两门无上的神通。
一门炼煞，一门炼心。
两门都是神煞之大神通术。
前者增加强大的战斗力，后者可以开发出自己血脉里隐藏的力量。
每个人的身体里都会有远古时留下的记印，这个记印过去一直在沉睡，因为没有力量唤醒而已。但，魔心唯什却就可以达成这种神效。
两人温故知新，修为再进一步。
这时，东方未晞已经摸到了紫府的边。
紫府，是一个很奇妙的称乎。
修真，是芝麻开花步步高。怎么样步步高，就是一步步来的。
先是下丹田，然后是中丹田，最后是上丹田。
下丹田也就是气海，是炼气之基础，这气之基础在哪里？就在我们所谓的屎尿屁场所。
所以老子在道德经里提到：道、可道，非常道。名可名，非常名。无名，天地之始；有名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
这就是一个暗示。
又有：谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤。
谷神……就是屁（月殳），也就是（月工）门。
玄牝，女者为阴，所以说是玄牝之门。但又语天地根。
什么是天地根？什么是用之不勤？就是那玩意家巴事儿！！！
虽然低下，但这里，是一切修炼的基础本源。
为什么？为什么？为什么？很多人都不会明白，但却就是此理，因为这里是人体能量转换的重要场所。需要的东西拿走，不要的东西排除，就是这样的一个场所。
修真，就是偷，这种轮回的能量变化，是天道给予的，但修真，就是大盗，要把这天道的转换，从中生变出的能量，吸收为己用，此之又谓炼气。或是导引。无论是炼气，还是导引，都是把身体里的能量不住的提取出来，化为己用。