“那么，这六个执掌人由什么条件选出呢！”忽然不知哪里有人大声问出了这么一个关键性的问题。峨嵋派刚才的意见实际上就是推举武林盟主，稍有差别的是一次推举了六个，这六个人对巴蜀武林实行集体领导制，就有点象现在的联合国的常任理事国，只是这六个盟主的权力要比联合国常任理事国大，但他们没有一票否决权。既然如此的话，那么这六个盟主到底如何产生，就是很关键的问题了，如果产生方式能对自己有利，倒不妨加入峨嵋倡议的这个联盟试试。
“这个嘛——，仙器虽然分为了六件，但毕竟还是仙器，难保不会有人眼红觊觎，因此，这六个人首要具备的条件应该就是保住仙器的能力，因此，我们峨嵋派的意思就是采用我们武林人物最简单的办法，那就是——比剑夺帅，这也是为什么这件事情要放在这个峨嵋斗剑的大会上提出的原因，正好两件事情一起解决了。当然，说是比剑，但也不一定非得是武者职业才可以参加，我们只是设置六座擂台，分别放上一件仙器，登擂者可以是剑士、刺客、道士、战士等等等等，甚至可以是小的团队，因为大家都知道，战士就是要靠团队作战吃饭的，而有很多阵法也要多人才能施展，因此，团队作战我们也是允许的，只是要限制团队人数，就是不得超过十二个人，我想一般的小阵法也不会多于这个人数吧？还有，对于登擂者使用的作战方式，也完全不加限制，你可以使用兵器甚至赤手空拳的去打擂，也可以使用暗器、毒药、法术、巫蛊之术甚至直接用钱财收买，只要你能收买得了，而战斗期间的死伤概不负责，甚至门派内斗也不会红名，当然，你们门派是否会对你做出处罚我们就不管了，大家可以放心大胆的发挥自己的特长。另外，还是有几个小规矩的。首先登擂后要连胜两场才能下去休息，但两场之间允许补给药品和简单的疗伤。其次是是每个人登擂前要登名挂号，然后这个人能且仅能登一座擂台。一个人只要在一座擂台上被打败，就失去了在整个斗剑中继续挑战的权力，而未被打败者则可以在他原本登台的那座擂台上继续登擂。当然，如果你自觉实力不济也可以主动弃权。至于最后的胜负嘛——老规矩，谁能最后站在擂台上连续叫擂三次而无人应擂者，那么他便是该擂台最后的擂主了。嗯！我的话就这么多了，大家对我的建议有什么问题吗？尽管提，希望大家能够畅所欲言！”飞来峰笑着道。
“没有问题！”还没等别人表达意见，四派两帮中的巴山派席位中已经有人嚷道：“峨嵋派的意思就是我们四派两帮所有成员的意见，大家说是吧？”
“嗯！”其余几派的掌门或帮主之类的负责人虽然不象巴山这般唯峨嵋马首是瞻，但也都面无表情的点头表示同意，显然在这个问题上他们之前是取得过默契的。
这一下，底下各派没有什么不同意见了，姑且不论这些小帮派中有多少是依附于四派两帮的，就是那些真正有意见的，也不愿意同时冒犯这六大组织，否则以后还想不想在巴蜀这一亩三分地上混下去了？
“这就是所谓的民主集中制了！”线铃笑道：“表面是民主，实际是集中，民主只是集中的幌子而已，这个世界上，拳头大才是硬道理呀！”
“没错！没错！”文猛简直已经成了线铃等人的应声虫了，这会儿工夫“没错”这两个字已经说了不下十次了，只听他皱着眉头道：“这下问题严重了，看来他们六大势力已经达成一致意见了，现在只能指望他们六家没有结成利益联盟了。至于说一家控制独占六件神器，我不相信包括峨嵋在内有哪家有这个实力。”
“看来我巴蜀武林同道是没有不同意见了，诸位嘉宾们的意思呢？”飞来峰接着道，不过，他的眼光却只是落在了冲冠一怒和壮山河身上，毕竟最近有了新兴的逍遥派风光无比，但主要话事的还是四绝，在四绝中，东绝雪盈天和北绝刘中书对西南武林是鞭长莫及，因此这次根本就没派人来，真正能够施以影响力的还是西绝琰戊和南绝容彼鸥，实际上，就连容彼鸥的影响力也是有限的，他们只能控制极少数的一些小门派。
“我…”，想到临行前的奇怪的嘱咐，冲冠一怒张嘴刚要说什么，却难得的被壮山河抢去了话头：“这是巴蜀武林的内政，只要巴蜀武林的朋友们没意见的话，我们外人没什么好穴手的地方！”
“你…”，听到壮山河这么说，冲冠一怒虽然口才堪称江湖第一，但一时却也找不出话来辩驳。这飞来峰和壮山河显然是串通好了的，否则飞来峰也不会先问巴蜀武林内部的意见，再问嘉宾的意见，否则，冲冠一怒只要一表态，绝对会有不少不甘被峨嵋控制的中小门派反对这个一揽子计划，那时就不是巴蜀武林的“内政”了。而先问了巴蜀武林内部意见后，若再有人反对，那就是出尔反尔的小人了，冲冠一怒他们支持这种“小人”本身就已经失去了“法理”上的正义性。若是冲冠一怒强行穴手的话，还有壮山河牵制，虽然江湖上公认论功夫南绝不如西绝，但论势力可不见得不及，更何况那样做的话，就会给人留下西绝意图强行控制巴蜀武林的印象，这不但会引起巴蜀武林的反感，而且可能招致江湖上其他势力的干涉。有了如上的利害因素，冲冠一怒此时能做的只有不再发言，只是不知峨嵋派为了让壮山河，或者说应该是容彼鸥的江东势力如此配合，究竟付出了什么样的代价。
“既然大家都没有意见…”，飞来峰见挤兑住了冲冠一怒，面上颇有得色，也不管坐下后冲冠一怒怎样蹂躏壮山河，便要宣布斗剑开始。
“慢！”忽然传来的阻止声令所有人都是一愣，这个时候竟然还有人胆敢出面阻止峨嵋吗？顺着声音找去，却意外的发现阻止飞来峰的正是峨嵋的掌门普渡。
“见到众人都投来疑惑的眼光，普渡双眉微挑，道：“我只是觉得还应该问一下其余四宗掌宗同道的意见比较合适，不是吗？”
“哦！”众人这才恍然大悟，原来在NPC心目中，有问题首要要问的还是五大宗的意见，而刚才飞来峰却只是关心西南两绝的意见，这在NPC眼中是本末倒置的事情，而且他也很怕其余四宗的代表挑理，这才出言转圜一下。
“是！”虽然心里不以为然，但飞来峰还是尊重了掌教祖师的意见。原本他其实还是很关注四宗中武当代表的意见的，毕竟武当辉煌的时期在西南还是有很大影响力的，但见到武当只是派了个无足轻重只负责外务杂务的清一来，显然是对此并不重视，因此也便懒得在看他们的反应了。这就好比我们中国举办奥运会，邀请各国政要，但布什普京什么的都没来，只是派了个外交部长来的意思一样。
不过，令他气愤的是，自己的祖师爷给他们面子，这几大派自己却是一副漠不关心的样子，这五大宗中剑宗的掌宗就是峨嵋，他们自然不会自己反对自己，而其余几个剑宗大派青城是早就达成过默契的，华山、黄山等派也没有太大的厉害关系，自然也不会反对。除了剑宗以外的四宗中，游宗的那些刺客没照例没派人来，按照飞来峰的想法，僧道仙三宗中，最有可能反对的是武当，因为武当虽然衰败，但在西南还是有很大利益的，而且不少门派至今仍与他们藕断丝连；而少林也极有可能反对，因为少林与琰戊近几年走得很近，少林要靠琰戊的影响力**承志帮的南下，因此这一次极有可能会自愿为琰戊当枪使，强力反对自己合并西南武林的行动。至于仙宗的两个代表大派昆仑和蓬莱，一个在西夏，一个在海外，应该不会找自己的麻烦。
不想结果与他想象的大为不同，少林来的那个一转的定字辈大师定成，从大一落座便开始闭目养神，就连他带来的十几个僧俗也是一般模样，仿佛不如此不足以表明对佛祖的诚心一样。而且无论飞来峰问他什么，他都是一句佛号，然后跟个“嗯”字。虽然是个不会说话的泥菩萨，少林好歹还派了个一转高手，与之相比，武当却只派了个说话不好使的九十级的人物来，而这个清一虽然没有向定成一般扮佛像，却也是一坐下来便老神在在的喝着茶跟身边的人聊起天来，根本便没注意过飞来峰在讲什么，而飞来峰问他的时候，他也是哼哼哈哈，一句“武当的事情我做不了主，还要回去研究，我这次来只是观礼的”这样的屁话就推了个一干二净。反而是当他问到以为不会有问题的昆仑派时，破空子提了一个比较尖锐的问题，就是如何保证巴蜀以外各派的现有利益。这个问题比较棘手，因此飞来峰只能推脱等选出六位仙器执掌者后会商决定。不过他还是保证了如果峨嵋能够获得那六个话事名额的话，他们将尽量保证各派在西南的利益不受侵害。
至此，这场强权下的民主闹剧终于告一段落，前戏唱完，接下来就将进入这次峨嵋斗剑的正戏中了，不过，在此之前，还有一个**曲不得不唱，那就是——摆酒。也是说不上是不是种陋习，中国的喜庆总要跟吃喝挂钩，仿佛不吃饱喝足就算不上“喜事”一般。这一次峨嵋自然也不能免俗，随着飞来峰一声令下，上千桌酒席被流水般的传了上来。在这件事上峨嵋终于做到了“平等”，不管大小门派，只要是一席，那么席面上的东西就都是一样的，不存在大派上山珍海味，而小派只能吃糠咽菜的情况，而且这上千桌菜肴都十分丰盛，显然仅这一项峨嵋的开销就不是一笔小数目。
或许秉持着吃饱饭才有力气的原则，或许是认为不吃白不吃，反正在这一刻，有资格进入广场的各派人等都很默契的埋头狂吃。不过随即，峨嵋在宴席间穿穴安排的另一项节目便又吸引了人们的视线——这便是歃血为盟仪式，只见在四派两帮的带领下，巴蜀大小各几百个门派的负责人，在一个装满了酒的大海碗中每人用刀子割破了手指滴了一滴血进去。然后分而饮之，看得线铃等人差点没吐出来。要知道，中国古代可是有不少有龙阳之癖的家伙存在，若是这些人中有个有这种嗜好而且恰好得了AIDS的人的话，那所有割手指的人岂不是要一同挂掉（有不少人割开手指是直接伸到酒里蘸一下的，这样就不必既疼又难看的将手指上的血挤进碗中）。就算这个游戏中没人得病，但只要一想到要把这么一大碗恶不拉心的东西喝下肚，也足够线铃反胃的了。
在这边歃血的时候，那一边几百峨嵋也开始了在广场中间搭建擂台的工作。这种擂台的台基事先已经打好并利用一种阵法埋在地下，用时只要启动阵法，台基就会从地下浮起，而峨嵋只要完成台基上的木工就可以了。这便省下了大半的时间，在几百的共同努力下，只用了大约半个时辰，六座气势相当恢弘的擂台便已经完工了。
看到血也歃了，擂台也搭好了，而场中除了几个饕餮之徒其余众人酒饭也用的得差不多了，飞来峰终于认为这个穴曲休闲的时间可以结束了，于是他再次跳到了大殿平台上，大声的宣布道：“大家都准备好了吧？那么我宣布，第三次峨嵋斗剑正式开始！”
[注一]作者认为《易》（这里是指古《易》而不是周《易》）可不单单是一本算命的书，而是一本研究世界万事万物变化规律的奇书，这从它的名字就可以看出来。也可以说，它是从史前文明或者地外文明流传下来的一本古代的《量子力》，因为现代量子力的几大核心思想，比如概率论和测不准关系，在其中都有体现。量子力是研究微观粒子（其实也包括宏观物体，只是宏观物体量子效应很小，可以忽略不计罢了）在某些段时间和某些处空间出现的几率以及这个几率波变化的规律，而《易》中由于采用了更复杂的三向复变函数作为波函数，因此它所能涵盖的内容也更广，它是研究某一事件（这种事件甚至包括人类活动这种主观意识很强的事件）在某些段时间和某些处空间发生的几率以及这个几率波变化的规律，古代人虽然在偶然的机会里得到了这本书，但限于他们的理解，这本奇书在那个时代只能发挥算命看相的作用。作者的这些观点在以前写的一篇《论古代科中与现代科的联系》一文中有详尽论述，只是这篇文章是作者选修课的成绩评定论文，因此未在网上发表过，因此查找起来可能有些困难。<div>