分工的计划一直商讨了很久，老巴托、赤老温、合别、利耳塔等人每天都找些话题来说，要把这些问题想清楚，等到第二年春天就去实行了。
塔布经常被找去谈论些事情，他开始还颇有兴趣，但是说多了就觉得有些烦了，于是就让他们几个人天天讨论去了，他带着答图一起去玩。
答图每天都向着塔布学一些汉语和汉字，虽然学的不好，但是有时说上一两句，也够塔布哈哈大笑半天了。
这年冬天不是特别寒冷，积雪不厚，弘吉剌人都是跪拜着说是长生天的恩赐，到了开春，巴托诸人都是在远方的草尖短的地方搭建了毡包、找了很多人手，接羊羔去了。
弘吉剌部对于不准接羊羔这项规定即是不解又是不满，但是老巴托的手腕很硬，重打了几个不听话的后，大家只好放弃接羊羔了，但还有不少的人偷偷地做，塔布对着老巴托说也不要逼得太紧了，刚开始大家都不太清楚。
等到第一批羊羔成长起来后，巴托他们都统一的用七只小羊羔换一头成年羊，由于牧民们没有接羊羔，都只好拿着成年的羊去换，他们突然发现用成年羊去换羊羔也是挺好的，不再需要自己提心吊胆地担心小羊羔的存活了。
老巴托等其它几个首领为避免有些牧民暂时没有牛羊换不了小羊羔，于是就赊欠给他们，让他们在冬天的时候还给自己。
冬天的时候巴托亲自搭建了暖棚，用厚厚的木板搁起来，再用兽骨和兽皮补装而成，竟然在冬天便接起来小羊羔，在下一年的开春便被人换走去养，整个弘吉剌部的牛羊存栏数逐渐增多，直到赤老温诸人开始在夏天接羔，甚至在深秋接羊羔，整个弘吉剌终于达到了一年四季都有羊羔、都有成羊的地步了。
但是矛盾也逐渐出现了，先是巴托四位首领定的换牛羊数量不一致，合别和利耳塔一起指责巴托说他多给别人羊羔，所以自己这边都没人换了，这样争吵了好一阵，最后才决定协商好才能换。然而第二年的时候有一些弘吉剌的那颜们也要吵着要养羊羔，老巴托不肯让别人分去了，坚决不同意，倒是塔布说这也是一件好事，总体来说都是为了整个弘吉剌部的，于是巴托等人只能“舍身取义”了。
外族的扰乱果然存在，先是契丹人征收牛羊，赤老温听塔布之言给了他们一半；然后又是塔塔尔人骚扰，有时几十个塔塔尔人还会小抢一下，气的老巴托都想着跨上老马和这些人拼杀一番；最后就是克烈部的磨古斯了。
本来是克烈部与辽兵一起去平叛那西边的部落，谁知辽西北路招讨使耶律何鲁扫古得了便宜之后又想得寸进尺，想一举吞并克烈部这个草原最强大的部落，结果就在班师途中动起手来，磨古斯本来就对辽兵很是不满，这时刚好寻起了一个借口，举大军反叛辽国，并且广邀草原诸部一起商讨把契丹人赶出草原，接二连三地攻打了辽国的城池和部落，塔塔尔部、蒙古诸部、以及周边的小部皆都是闻风而起，派兵增援磨古斯。
老巴托不想卷入这场争斗，于是暗中派人送了不少牛羊等物，并说起弘吉剌部的人少马弱，不能派兵相助，只能用一些牛羊来帮助磨古斯了。
草原以南的地方都陷入了与契丹人的征战之中，刚开始的时候契丹还不以为意，认为只需要派兵镇压就可，但后来磨古斯叛乱声势浩大起来，以前归附的部落又开始反叛了，辽国终于开始派大军对抗，整个战斗陷入了僵局。
弘吉剌部没有步入这场战斗，他们每年还是向契丹人上交牛羊、毛皮，也暗中地向克烈部支援牛羊，虽然如此，牛羊的数量仍然是每年都在增加。
塔布每天都在和答图骑着马儿，唱着歌儿，有时弯弓射雕，快乐无比；答图的汉语已经很好了，现在就连她的哥哥包特那都会说很好的汉语了，不过答图会写汉字而包特那却只能说一说了。
这间大毡包是去年刚装好的，里面很大，装着不少从契丹那边换过来的饰品和一些精美的陶瓷，铺着光滑的大理石地板，木架子上面摆满了书和字画，整个一个毡包的装修就像是那中原大家的书房一般。塔布正和答图在里面写字呢，包特那走了进来，大声地道：“塔布、答图，你们过来看看是谁来了。”