荀老爷子说着托了一下快要滑落鼻梁的眼镜, 一旁的荀安看到他舔嘴唇的动作, 把桌上一侧的水杯推了推, 那是一个竹筒形状的水杯, 上面还刻画着竹林图案, 颇有些雅意。</p>
“呵呵，这是我前天买的，看起来不错，带回去当个纪念。”</p>
注意到唐清的目光, 荀老爷子抽空说了一句，话题一时远了, “你们也可以买点儿纪念品, 你们年轻人不是都爱买买买嘛, 我看这城中很多东西都很不错… …”</p>
唐清看看手上一堆案卷, 难道他们现在不是在推理研讨吗？买纪念品是个什么鬼。</p>
“哎哎, 老爷子, 你接着说啊，我正听得来劲儿呐。”杜叶申催促了一句，“你说说你都查到了什么, 这座城有什么辉煌历史？”</p>
“历史啊… …”这算是问到老爷子的本行上去了, 荀老爷子手中还捏着竹筒水杯, 说, “这座城算是镇守城。”</p>
看到杜叶申和唐清疑惑不解的表情，他笑呵呵解释道：“这‘镇守’你们总知道是什么意思吧，以前咱们国家还有这种官职, 如某某镇守使之类的说法，不过都是武官居多，文官嘛，也有，比如说… …”</p>
眼看着老爷子要长篇大论，杜叶申又有点儿着急了，打断了对方的话，“老爷子，咱们就别讲这些历史了，先说说这座城行吗？我现在都回想不起来当初我的历史考试是怎么过的了。”</p>
杜叶申这句吐槽可谓是深得人心，唐清看到一旁的荀安下意识点头，反应过来动作僵住，左右看了看，对上唐清含笑的眸子，脸上微微泛红，总算不是个冷面小帅哥的样子了。</p>
“行行行，咱们说这座城。”荀老爷子也不是搞教育工作的，砸吧砸吧嘴，又喝了两口水，话题拐了回来，道，“这镇守一般按照咱们的理解就是驻守的意思，相差不大，再有就是镇压防备本族或异族人民的意思，被镇守的地方是经常会生乱子的地方，这里也是如此，这座城市就是为了镇守黑土。”</p>
荀安大约也没听老爷子这样讲过，露出了疑惑的神色，荀老爷子看了他一眼，继续说：“这里跟咱们并不是一个历史，我大概看了看，那本《守善志》上开篇说的两句话很有意思，是奉孝帝之命建了此城镇守黑土，这孝帝隐约所言似乎是某位非常著名的皇帝，但具体有什么作为，那书中就没有提及了… …”</p>
荀老爷子的语气之中透着遗憾之意，对他这样一辈子研究历史的人来说，无论是本国的还是他国的，他都会有一种迫切想要揭开对方面纱的想法，哪怕能够窥见的只是一角，也会让他由衷欢喜，感觉到自己的存在有了价值。</p>
这种成就感说明了他发自内心地热爱历史，热爱从历史之中发现某些事实的过程。</p>
“这个黑土我也不太清楚是什么，看书中的意思，似乎是极为重要的属于恶的某种存在，按照我的推测，用善来镇压恶，似乎也是毫无问题的逻辑，所以可以想象这座城当初建成之后的重要使命，就是为了用一城的善来镇压黑土的恶。”</p>
荀老爷子的话里面有些东西还是疑问，但这种形式上的东西却已经说明白了，善镇压恶，这没问题。</p>
问题就在于这段时空之中是怎么能够把恶具现为黑土，又或者说他们是怎么判断黑土就是恶，这黑土又是什么，真正的黑色的土？</p>
大约是见过了太多的诡异和隐秘，唐清觉得自己很能理解这段对方说着都觉得有些莫名的话，某些很多人以为是形式上的概念是真的能够具体表现为某种存在的，比如说恐惧，可以被凝结成现实中能够触摸的珠子，以此类推，其他的情绪，甚至不是情绪，只是某种概念，也能够凝结成，或者干脆就是折射成一种具体的存在。</p>
黑土可以是黑色的土，也可以就是恶的具体存在形式。</p>
如同守善，这座看着庞大的守善城，真的就是真实存在的城市吗？或者，这座城是某些善转化为的具体存在形式，让它以一座城的模样表露出来，让人可以触碰可以看见可以言说。</p>
“这也太抽象了吧，这些人真是… …真不是迷信吗？”杜叶申从小到大接受的都是无神论，对这种东西，以前都是概括为迷信的，但这座城中，虽然还没见到全部的诡异，他却已经发现有些不正常的地方，并没有直接否定，而是提出了疑问。</p>
“真的假的，既然书中这么说，我们且先接受就是，按照这个条件去理解，然后再分析其中的合理不合理，在当时条件下的合理，以及在现在条件下的不合理。”</p>
荀老爷子说的话并没有太深奥，这是历史研究的一种态度，如同很多历史书籍之中都说有某某神，现代人当然可以嗤之以鼻，说根本没有神，但是不先接受这个概念，怎么理解他们对神揣测的种种，又怎么理解他们按照这种种揣测进行的行为，最普遍的就是祭祀了，若是不先接受那个概念，祭祀就不是文明，而是野蛮了。</p>