（注：育婴房可用外部加热的方式，但应注意温度调控。既然早产儿会因为体温调节中枢发育不全，会因为外界气温低，失温夭折。同样也会因外界温度过高，发烧罹难。）</p>
记完了。</p>
李孟羲长舒了一口气。</p>
他低头扫了一眼，霍，写的时候没怎么注意，在尺长的丝帛上写满了字。</p>
好像还没写完，漏写了什么。</p>
把随军的炕车漏写了。</p>
失血过多的重伤员，体温骤降，非常危险。</p>
在古代没有可增温技术的条件下，有能加热的炕床是极大的进度。</p>
据说，成吉思汗手下一个将领在战场上被抬下来，浑身是伤，血肉模糊的。</p>
成吉思汗让人刨开一头牛的肚子，把负伤的将领</p>
塞到了牛肚子里，这名将领最后幸运的活了下来。</p>
这种看似野蛮的治疗方法，其实很高明。</p>
首先，把伤员塞进牛肚子里，刚外杀的牛，牛肚子里的温度会保护伤员不至失温。</p>
其二，牛血和人血不相容，牛血流到伤口中，伤口中的人的血液立刻就会凝结，牛血在此时，有些还算不错的止血效果。</p>
一是，保持伤者体温正常，二是，有良好的止血效果。</p>
因此，成吉思汗军队用的这种医疗手法，在技术条件有限的情况下，是最恰当的处理方式之一。</p>
今夜能想起成吉思汗军队用过的医疗手法，怕过段时间又忘了，甚至没有一个良好的契机，就再也想不起来了。</p>
李孟羲于是把这个方法也一并写了下来。</p>
现在写的东西，说不定还会拿去给刘备关羽看，于是就不能写出现成吉思汗之类的字眼，不然没办法解释。</p>
李孟羲在丝帛上，最后又写了几句话。</p>
【草原人把伤者塞于刚死之牛之牛腹之中，一者，牛腹温暖，可保伤者体温不失；二者，牛血与人血相混，立时相凝，有止血奇效。毕。】</p>
李孟羲拿着此刷刷的写字，篝火旁，守夜的乡勇羡慕又尊敬的看着李孟羲，他们很佩服识文断字之人，怕惊扰了李孟羲，乡勇们添柴的时候都自觉的轻轻的添，不发出大的声音。</p>
一卷写完，只写了今夜在伤兵营所见所想，可本来要写的扎营细则，吊桥，浮桥，还有抓钩，擒将术什么的，还没这呢。</p>
李孟羲抽了抽鼻子，把《医书》一卷卷起。</p>
然后，找地方放起，再抻开第二卷丝帛，想了一下，扎营细则，这属于军略知识的哪一部分来着，不太好定位。</p>
以后再整理吧，先写完再说。</p>
于是，李孟羲挥笔写下。</p>
【扎营要点有四，一，扎营地势，当扎营高处。</p>
二，营帐四周挖好排水沟。</p>
三，营帐边围埋于土中，进一步防水。</p>
四，士卒床铺垫高，如此，纵然雨水入帐，亦可安然入睡。】</p>