疫虫即轻，尘埃且可随风而动，疫虫亦如此。</p>
人感疫病，盖因疫虫窃藏于人体之内，由是繁衍，如蚁撅藏于土，一生二，二生三，至于无穷无尽。</p>
此时，此人便感疫病。</p>
姑且称此人为——传染源。</p>
即此人感瘟疫，体内尽是小比尘埃之疫虫，此人一呼一吸之间，皆有疫虫带出。</p>
若余人不查，与之相谈，传染源所呼之气之疫虫，余人呼吸之间触之，于是，余者亦感瘟疫。</p>
而后，一传二，二传四，一人传一家，一家传一村，一村传一县，一县殃及一郡，郡祸及于州，遂成不可收拾之状。</p>
疫虫即可被人体呼出呼入，便可滞留于大气之中，于是，得瘟疫之上，上风一嚏，下风之处，千人染疾。</p>
疫虫亦可随便溺流如水中，水流于河流井水之中，余者饮水，皆染瘟疫。</p>
或疫虫随风，落于牲畜鸟兽之身，飞鸟旦夕远飞千百里，于是，一地瘟疫，旦夕可传至千里之外，防不胜防。</p>
但凡瘟疫，必有病原。</p>
而瘟疫传播之途径，由风染人，由水染人，由飞禽走兽染人，大抵此三种。</p>
故，根治瘟疫之关键，不在治，在防。</p>
防疫之法，有四。</p>
瘟疫即起，当立查病原，封禁之，使其局于一地，不使乱动，以祸及他人，此其一也</p>
。</p>
其二，封村闭户，断绝交流，如此，若瘟疫不可控，只死一户一村，不殃及余众。</p>
其三，如沙场之着甲，出入疫病之地，身穿衣数重，口鼻遮掩，不使疫虫有触身之机。”</p>
说着，李孟羲起身拿起帐中酒坛又折返回来。</p>
“必物。”李孟羲把酒坛放于矮几之上，“烈酒善杀疫虫，可用烈酒涂于细布之上，然后，做成面甲形状，覆住口鼻。如此，若疫虫若随呼吸之气欲入口鼻，当先撞于布面酒精之上，疫虫为烈酒所杀，入体无恙。”</p>
“只此一物，”李孟羲屈指弹了弹酒坛，“此物可防六成瘟疫，足为国之重器也！”</p>
“上陈三条，可止瘟疫扩散，若瘟疫之困局于一家一村之地，如此，瘟疫便不可怖了。</p>
而后，第四条，方是施医用药，以图解疫。”</p>
“治疫之重，从来不在良医奇药。疫起感病之人何止亿万，纵有良医，一人之力，能治几人？方治一人，又万人染疾，如之奈何？</p>
故，治疫之本，在于防微杜渐，在于隔离，在于限制人员流动。</p>
此数法，可止天下所有瘟疫。”</p>
李孟羲一番话说完，刘备关羽陷入了沉思之中。</p>
李孟羲把瘟疫成因，传播原理，全盘告知刘备关羽二人。</p>
瘟疫谈之色变，多少王朝对之束手无措，凭借防疫之法，足可上陈此法，以此法谋得晋身之阶。</p>
瘟疫，李孟羲用疫虫来解释。</p>
不是他不知道有细菌成因的流行病，和由病毒成因的流行病，而是细菌和病毒放在汉末语境中，实在不好解释，于是李孟羲就故意用了一个并不科学的词去给刘备关羽解释。</p>
反正，防疫得靠所有人一起努力，多一个懂得防疫原理的人，未来防备瘟疫，就多一分胜算。</p>
不然，若真的瘟疫来了，靠李孟羲自己，再怎么强调范防疫条例，士卒们不解其中深意，自然就难免有做不到位的地方，于是防疫难免有漏洞，必然功亏一篑。</p>
若到那时，瘟疫袭来，还说什么救义军于危难，安全起见，李孟羲肯定是得带着弟弟往深山老林一钻，躲完瘟疫再出来。</p>