其实说起蛊术这个东西，真的有很多的说法，而且自古以来蛊术就是一个非常神秘的存在，甚至比道家的道术还要神秘。
蛊术是中国西南部的苗族古代遗传下来的巫术。最早出现于湖南湘中及湘西古梅山地区，蛊术的种类有很多种，而传说中制造毒蛊的方法，一般是将多种带有剧毒的毒虫如蛇蝎、晰蝎等放进同一器物内，使其互相啮食、残杀，最后剩下的唯一存活的毒虫便是蛊。
蛊的种类极多，影响较大的有蛇蛊、犬蛊、猫鬼蛊、蝎蛊、蛤蟆蛊、虫蛊、飞蛊等。虽然蛊表面上看是有形之物，但自古以来，蛊就被认为是能飞游、变幻、发光，像鬼怪一样来去无踪的神秘之物。造蛊者可用法术遥控蛊虫给施术对象带来各种疾病甚至将其害死。
说起蛊术在苗疆的很多地方并不是人人都会蛊术，甚至还有的地方有些谈蛊色变，因为很多时候如果你们家中的人或者是亲戚又被人说成会蛊术的话，那么很多朋友亲戚都会对你敬而远之，生怕一不小心就会沾惹上什么东西。
但是在很多时候，蛊术这个东西在苗疆以讹传讹造成伤害的例子实在是不少。在这里我就给大家说一个真实的例子吧。
民国时期在湘西凤凰县，有一位70来岁的老妇，身染风湿肺疾，得病半年多了，医药无效。老妇早年守寡，有一个儿子，儿子早已娶媳，并生有三男三女。
儿子和媳妇非常孝敬，一家人和和睦睦。有一天，一个补锅匠路过此地，到这一家找个地方歇息，见老妇躺在床上不已，就上前询问。
补锅匠夸口说：这种病最好医，得了这种病的人，我不知医好了多少个。下药后马上止痛，7天就痊愈，保证以后永不复发。老妇信以为真，就请他医病。补锅匠说，只有先设神座除掉草鬼（蛊），药才有效，并讲了一通如何设神座请神除草鬼之法。
老妇见他说得头头是道，更加相信。双方当即讲定除肉酒、香火、法币三元外，再加一丈二尺青布作为报酬。礼物备齐后，补锅匠把“药”也采来了。
该补锅匠极其狡猾，特意在一个十字路口设神座请神，以为路上行人多，一定有妇人经过观看，他便乘机诬陷其为盅婆，好骗取钱财。岂料作法两小时之久，并无妇人经过。回家后老妇觉得补锅匠不灵验，大说其不是。
补锅匠怀恨在心，便刻意挑动一家人成仇，他诡秘地对老妇说：“此草鬼婆不是外人，正是你家媳妇。我不便施用法术加害于她。别以为我求神不灵。”说罢，将礼物一卷而去。
老妇因损失钱财大为懊丧，把愤恨转到儿媳妇身上，大骂儿媳妇是蛊婆，并准备到官府告儿子忤逆不孝。后经族人再三劝解，同意不状告儿子，但逼儿子立即退妻。儿子不肯休妻，老妇人便把儿子、媳妇逐出家门，并发誓与儿子一刀两断，死后也不要儿子送终。
好端端一个和睦家庭，被补锅匠活活搅散。那补锅匠拐骗财物后，一去不返。半月之后老妇就病死家中。
从这件事情中就可以看出在苗疆蛊术究竟是什么地位，能够如此的让人深信不疑。甚至不惜将儿子儿媳妇赶出家门。
但是我所知道的苗疆跟很多普通人知道的并不一样，因为我的母亲就曾经是一名苗疆的蛊师，虽然我并没有见过她，但是在很多时候，我貌似对于蛊这一个东西，有着很多奇怪的感觉。
正是凭借着这种感觉，和以前的时候从一些乱七八糟的地方看到的关于蛊师的介绍，我才敢和崔处长说这应该是苗疆的蛊术！而就在我和崔处长说话的时候。门外突然间跑进来了一个人。
这个人也是崔处长部门的人，他刚进来之后就气喘吁吁的看着我和崔处长说道：“处长，我们在送伤员去医院的路上，遇到了两个人，是两个女孩，她们的身上还有着一封信，信的上面写着让我把这封信交给一个叫李浩的人。”