两股不同性质的神力在星辰门之间流淌，交汇，冲突，剧烈爆炸，轮海之内顿时天倾一角，神力流紊乱。</p>
这种情况对于一般修士来说是致命的，就算不丧命也会影响道途。</p>
但罗墨只是心念一动，大血魄术运转，血气浩荡，红雾弥漫整个轮海，发出霞光，那些被炸坏的地方在飞快复原。</p>
他的轮海秘境太弱，相比起永生法的天人境来说可以随意揉捏，修复起来难度不大，消耗很小。</p>
不久，轮海便修复完毕，他仰观轮海诸门，目光所及，一座座‘门’诞生。</p>
苦海之内不断有精气渗入，带着淡淡的紫意，是麒麟种子在发挥自己的功能，于是罗墨用这股精气来滋养这些因为他刚刚的观测而诞生的‘门’。</p>
门是无穷无尽的，只要你去发现。</p>
或者说只要你去寻找，观测，它就会诞生。</p>
经过一段时间的观察，试验，罗墨发现‘门’并不是不朽的，甚至寿命不算长，没有得到精气滋养的门就算因为观测而诞生，很快就会枯萎，直至彻底消失。</p>
禅音轻唱，启迪智慧，觉悟精神，菩提子的神效一直在。</p>
‘人体内的每一扇门都像是一个世界，它们诞生，储蓄神力，蜕变，又消亡，直到旁边又出现新生的门。’</p>
‘成，住，坏，空’</p>
‘只是灌注精气，没有在经文运转路径上，一旦停止灌注精气门就会逐渐枯萎。而在经文路径上的门不同，有种不朽的力量加持在了门上，延缓其消亡。’</p>
‘修行便是为了长生。’</p>
‘门需要特殊的方法才能长生，而这种方法就是经文。’</p>
罗墨遍观自己目前所拥有的经文，都只是讲了如何修行，却没有阐释这一部分的奥妙。</p>
古皇大帝们并没有将这一部分玄妙记载在自己留给后人的经文中，因为观测到门便有了开创自己的道的可能性，他们应该是要让后人自己琢磨。</p>
罗墨开始一个个的尝试这些古皇大帝的经文。</p>
《无始经》并不适合他，需要先天圣体道胎才能修炼，很多门开启了但特性并不足以承载无始经的道，旋即消亡，修行后使用出来的力量并不多。</p>
《九转天功》这部斗战圣猿一族的功法也不适合他，神蚕一族的经文也同样，他只是在实验。</p>
西皇经，恒宇经，太皇经……</p>
一部部经文的轮海卷在罗墨的轮海中运行，按照这些经文运行，足以强大已经开启的门，让它们茁壮成长，让它们发生蜕变，但只是部分发达，尽管这个‘部分’非常多。</p>
已经足够强，但不是无限的强，而这种蜕变过的强大的门一个便不知道能顶多少个没有被滋养的门。</p>
多和精应该选哪个？</p>
一个成熟的修士当然会选择全都要。</p>
不过这是古皇大帝都还没有研究到极尽的道路，罗墨当然不会比他们厉害。只是站在巨人的肩膀上，拿出望远镜，这样可以看得更远。</p>
而他的望远镜就是大阴阳术。</p>
满天星辰闪耀，太阴太阳之力覆盖天宇，形成了一副巨大的阴阳道图，摩擦，碰撞，若不是有法力拦着，这个时候又该发生大爆炸了。</p>
罗墨举目望去，一颗颗星辰以他的意志而诞生，他以大阴阳术为总纲，统筹两本帝经轮海卷的运行，按照大阴阳术的阵列进行布置。</p>
两本我全都要！</p>
他如创世者，在点缀星辰。</p>