其中最简单的一个问题，就是雍正时期的官窑果蝠纹瓷器，一般绘8个桃，乾隆时多绘9个，所以才会有有“雍八乾九“之说。
简单吧？只要稍微注意一下布局，在仿制雍正瓷器的时候，瓷器表面画八个桃子，而仿制乾隆时期瓷器的时候，就要画九个。
说着很简单，只要知道，就不可能犯错。
而最重要的就是你要知道，如果不知道呢？
什么八个九个，纯粹扯淡！
这样的人不少，他们制作高仿，就是蒙头乱造。
毕竟市场上有几个真正的行家？都不知道，还不是随他怎么造？
可是，进入高端市场就不一样了，因为利益所在，一大群人挖空了心思研究古代官窑，任何一点瑕疵、错误，都会被放大。
还是说清三代的过墙枝果蝠纹瓷器，雍正朝画的蝙蝠翅膀顶端下弯有钩，钩中有一点，嘴上有毛但不绝对。
仕女幼童人物较小，面目清秀，或有疏简的山石树木等背景，或留较多的空白。
精细之作还在纹饰上方，用墨彩行书题相应的诗词歌赋，并绘红色迎首或压角章，显露出当时社会文人的儒雅之风。
通过这些特点，就可以初步判断这个粉彩的年份。
这一点很重要，因为很多时代的瓷器，都有这种细微之处见文章的特征。
比如陈文哲最早接触过的一种精品瓷器，七五零一瓷。
这种瓷器的制作过程当中，就有一些细微之处，跟七八零一锋瓷不同，也是一上一下，一撇一捺的事情。
这说的是绘画的习惯，而器型、纹饰等。
相比工艺，绘画习惯微不足道吧？可要一个不注意，不尊重当年匠人的习惯，那你仿制出来的东西再漂亮，艺术价值在高，也不算是高仿！们制作高仿，就是蒙头乱造。
毕竟市场上有几个真正的行家？都不知道，还不是随他怎么造？
可是，进入高端市场就不一样了，因为利益所在，一大群人挖空了心思研究古代官窑，任何一点瑕疵、错误，都会被放大。
还是说清三代的过墙枝果蝠纹瓷器，雍正朝画的蝙蝠翅膀顶端下弯有钩，钩中有一点，嘴上有毛但不绝对。
仕女幼童人物较小，面目清秀，或有疏简的山石树木等背景，或留较多的空白。
精细之作还在纹饰上方，用墨彩行书题相应的诗词歌赋，并绘红色迎首或压角章，显露出当时社会文人的儒雅之风。
通过这些特点，就可以初步判断这个粉彩的年份。
这一点很重要，因为很多时代的瓷器，都有这种细微之处见文章的特征。
比如陈文哲最早接触过的一种精品瓷器，七五零一瓷。
这种瓷器的制作过程当中，就有一些细微之处，跟七八零一锋瓷不同，也是一上一下，一撇一捺的事情。
这说的是绘画的习惯，而器型、纹饰等。
相比工艺，绘画习惯微不足道吧？可要一个不注意，不尊重当年匠人的习惯，那你仿制出来的东西再漂亮，艺术价值在高，也不算是高仿！