其实就算在距满清时较近的王朝里，大臣们也还是有人的本尊严的。
在大臣撤走椅子的宋，宋势君主宋神宗严惩一个犯错的小官，就大臣当面教训，快不也罢！于是乎，堂堂一国之君，竟不能随处理芝麻绿豆大的小官吏。
甚至，在满清编纂的历史里一个刚愎自用，心胸狭小的嘉靖皇帝都比满清君主。这皇帝面对开称其“嘉靖嘉靖，家家皆净”的瑞，都没后来的乾隆皇帝辱骂弄臣一样般羞辱。
是自秦到的君主个个都虚怀若谷，对所有大臣都敬如国士吗？
自不是。
真的因是，在满清之，虽历朝历宫廷里擦桌子，扫地的太监和宫女都自称奴婢，没人会自称奴才。
奴婢俩字起来和奴才近，实则还不算是奴才。
在君来奴婢是一种工种，是一人为了生不得不从的工作。
而奴才不是人应该干的。没人会喜欢奴才，有披着人皮，有一颗兽心的禽牲才喜欢当奴才。
满清之，庙堂之上的文武大臣，不论官衔高低，何种民族出身，都是以国之大臣自居。
官员自称奴才一，在满清之可谓是闻所未闻，见所未见。
中国的皇帝历来是华夏文圈的共主，朝堂之上来是族大臣济济一堂。
比如：汉有大名鼎鼎的匈奴王子，执大臣金日磾；唐有名震一时的胡人哥舒翰，济人黑齿之等大将军；有为抗击皇太极战死沙场的蒙古大将满桂。
从没有何一条记录显示，这大臣曾当时的皇帝自称为奴才。
何谓奴才？
主人座下毫无廉耻之心，像猪狗一样讨饭的人就是奴才。
何谓臣？
孔子说过：“君为臣纲！君不，臣投国！”
臣不是君主私人座下的狗奴才，不是擦桌子、抬轿子、打洗脚水的奴仆，是为国家出谋献策，血汗的执有人，是与皇帝合作一起理下的人。
因，满清以的历皇帝都把大臣作为人，而非乞食的奴才待，自也就不会如乾隆皇帝一样辱骂大臣，更不会在朝堂上弄出一批“多磕头，少说话”的酒囊饭袋。
一到这里，君就觉得，满清日后的衰落几乎就是必，试早在其号称康乾盛的鼎盛时，权力中心就已经遍布奴才，不存在有人格的人了。。
狗奴才们会什？
无非是溜须拍马，喝酒吃肉，莺歌燕舞，拉帮结派，戕害好人罢了。