“所谓的妖怪，便是人们心目中幻化出来的长久的恐惧。”</p>
西野七濑尝试用民俗学的知识去解释这个问题。</p>
“即便是在日新月异的今天，人们还会去相信并害怕那些老掉牙的妖怪。有时就算知道那只是谣言或误传，也要散布出去，有时自己还深信不疑，有人甚至会改编成一个新故事传出去。”</p>
西野七濑越说越有自信，“说明妖怪的文化根植于我们的内心，和我们内心最原始的畏惧息息相关。经历了各种发展，长久的时间，才最终与人类复杂的错觉和戏谑结合起来。”</p>
一通胡说八道之后，西野七濑抬起头，惴惴不安的注视着大津海光，等待着对方的反应。</p>
对方或许会怒斥自己的胡扯吧？！</p>
她悲伤的想道。</p>
但令她感到惊奇的是，没有人站出来怒斥她，大津海光反而点了点头，一副非常满意的样子。</p>
“说的不错，在没有接触到任何资料的情况下，就能说出这番话，说明你已经能够辩证而不带有主观色彩的看待问题。果然是出生于传统神主之家，对这些事情有着自己独特的看法。”</p>
“？？？”</p>
西野七濑头上冒出来一堆问号。</p>
这好像是在夸自己？</p>
嗯，虽然不知道什么意思，但是从语气来说，应该是夸自己的。</p>
“嗨！”</p>
西野七濑面无表情的回道。</p>
她大声的应了一声，脸上露出“这些都是理所应当”的表情，毫不谦虚并且心安理得的接受了所有的夸赞。</p>
“你对所有的妖怪以及志怪传说，应该都比较了解吧？”</p>
“是的，课长。”</p>
西野的父亲不仅博学多闻，而且天真似孩童，以前每次讲完鬼故事，都要画出几幅故事场面来给她看。</p>
因此西野七濑与普通的小孩不同，对妖怪从来都没有模糊的恐惧感，每个脑海中的妖怪各个都具有鲜明的轮廓。</p>
</p>
这可不是她的自夸。</p>
比如说起杜独目小僧，她便可以立即想出如下场景：夜里下起了绵绵细雨，有个小孩头戴竹壳斗笠独自行路。半夜里，谁家的小孩这么可怜，有人急忙追去，回头一看，看到孩子脸上只有一只眼睛，还伸出细长的舌头，此人吓得大叫一声，就跑了。</p>
大津海光不知道西野七濑已经畅想到如此遥远和不靠谱的画面，他注视了一会西野七濑，继续说道：“西野警部了解诅咒之类的妖怪，或者传说吗？”</p>
他开始问起正题来。</p>
“诅咒？”</p>
“是的，被诅咒的人失去理智，神智被影响，但是获取了非同寻常的力量。”</p>
大津海光将相川泪的症状说了出来。</p>
他已经询问了“命运三姐妹”，知道了她们接触过大礼堂房间的事，也了解了那间房间中传说的残留的诅咒。</p>
尽管大津海光进入那间房间，只感觉到略微的阴冷。</p>
除此之外，他什么都无法感应到。</p>
“是犬神吧。”</p>
西野七濑想了一会说道：“在四国和中国地区西北部，九州一代，犬神的传说很流行，不过近畿地方东的地域就很少被人相信了。”</p>
西野七濑继续说道：“将诅咒附和着‘犬神’的魂灵，被下咒的人就会被犬神附身，从而变得力大如牛，但精神也会崩溃。嫉妒、强烈的恨意会传给受诅咒之人，所以会在被下咒之后做出疯狂行径。”</p>
“德岛县有一种说法，认为犬神依附之体还会传承下去，世世代代，净是传给女人，女儿到了十五岁的话，就从母亲那里传达。不过这个特征是当地人口传的，真实度存疑。”</p>
西野七濑说完这番之后，立即意识到自己的疏漏之处，赶紧找补了一句，“当然，这些民俗传说真实度都是存疑的。”</p>
“嗯，这种说法貌似有一定的道理。”</p>