将要融入的第二种功法，贾环选择了飞廉观想法。
贾源贾演毕竟是兄弟，他们的功法又同出自儒家的易经，彼此间的排斥较毗卢遮那佛观想法要小一些。
只见贾环身后的飞廉阴神前蹄扬起，足下生风，趁着龙形阴神将口中所衔的小三昧真火鼎吐出时，将其席卷而去。
正所谓风雷激荡，其势愈强。
飞廉观想法的融入比贾环想象中要容易许多，不仅没有和雷泽观想法留下的道痕冲突，两者反而相助互长，威力较之前还要更胜三分。
可惜这种场面并未持续太久，毗卢遮那佛观想法就如同第三者一般插足其中，瞬间打破了两门功法之间的平衡。
之前贾环识海中的冲突再次上演了，只是这次的舞台成了将要形成器胚的金属溶液。
只见小三昧真火鼎中这一刻还金光大作，金属溶液在佛光的影响下化作一尊佛门宝幢。
下一刻便雷霆四起，宝幢在雷光中瓦解，重新形成一柄以龙头为吞口的宝剑。
剑未发威，便有风自剑身之中而起，催长火势，将宝剑重新炼化，形成一口以雀头为柄、鹿身为刀身的神刀。
金属溶液在这三种器形之间来回变化，随着速度越来越快，贾环感觉自己识海之中本己稳定下来的三尊阴神居然有打破平衡的趋势。
“不行，得尽快协调好三门功法，确定器形。”一旦贾环识海中的平衡被打破，内外夹击之下，恐怕会有重伤的风险。
贾环的出手暂时稳住了三门功法之间的冲突，只是器形却始终未能确定。
法宝的器形也是十分重要的，不同的形状很大程度上便限定了法宝的功能。