高静的反应非常怪，她听到我说的消息后不但没有惊奇自己和自己的母亲为什么不知道我偷偷的帮她们做了这些事，而且竟然连以往骂我多管闲事的优惠待遇也不再舍得给我，让我顿时好不失落。
“谢谢！”用沉默和我对峙了许久，高静不知所谓的念叨出了一句极少在我面前表露的词汇后，讷讷的站起身向我告辞道“如果你没什么别的事情的话，我要走了”！好像是你来找我的吧？”看着高静重新紧张起来的样子，我满足的冲着她坏笑道“静儿，你好像很紧张？我有那么可怕吗”？“我才不怕你！”见我站起身，高静连忙敏感的往后退了一步“我还有工作要做，没时间和你在这里浪费生命”！
高静可怜兮兮的样子让本来已经打算放过她的我顿时又来了兴致，于是一边继续保持着脸上的表情，一边抓起桌几上的小礼盒狠狠的向她逼近了一步“陪我去吃饭！咱们两个人认识这么久了，我好像都没带你吃过一顿正经东西”！
“嗯！”不知到因为小礼盒太沉重，还是因为我不小心扣住了高静手腕上的脉门原因，小警花的手在被我抓到后立刻便失去了拒绝的勇气，在完全不曾抗拒的情况下温驯的被我从公司里牵了出来。
“我过两天要去新疆”从公司的停车场出来后，我因为怕眼神迷离的高静将车子开到人行道上。于是有意地转移她的注意力道“可能在八月份之前的这段时间里我都不会再回云洲来，所以你如果有什么事情需要帮忙的话，可以找我公司里的综合部主任梁翎，她知道自己该做什么。另外我给你地那些材料你千万要按时间表来放，否则你就永远也看不到自己想要的结果了”！
“为什么？”高静条件反射般的回应了我一句。不知道是在疑惑我为什么要去新疆，还是在疑惑为什么不要乱放资料。
“老陈还没有动作！”我猜测着说出了似乎是高静想要的答案“一场足球比赛如果只是一边倒地话，很容易让观众失去胃口的，人们喜欢看的是那种互有攻防的对抗。而不是毫无悬念的压制”。
可是你不是说谢小龙会把自己身后的那张网全部暴露出来吗？”高静心不在焉的把着方向盘反问了我一句之后，眼睛直勾勾的盯着我说道“你不是告诉过我说只要张锦胜他们把事情全部交待出来，谢小龙的那些大哥大姐就会落马，而只要这些人落马，罗先杰不是就一定会交待自己的那些事情吗？到那个时候，他难道不会牵连到老陈”？
被高静地眼睛看得有些难受，我略带躲闪的闭上自己眼睛的眼睛后懒洋洋的靠在椅背上调笑道“静儿，我知道我长得很让你心动，但是你也不用总这么盯着我看”！我的这句玩笑还是没有换回来高静的嗔怒，反而是把车厢内的气氛推入了一种奇妙的暧昧之中。 k小说 网如果不是我适时的点燃了手中地香烟刺激到高静的话，小警花很有可能把车子真的开到人行道上。
“你读没读过《论语》？”眯着眼睛用余光观察了一会儿高静愈加红润的脸庞，我不太自然的借着窗口吹进来的微风拢了拢头发后解释道“论语记载着孔子说过的这么一句话，叫做乡愿德之贼也。这句话的大概意思就是说乡下人的心态是咱们地伦理道德体系中最让人不耻的东西，而如果套用咱们现在常说的一个形容词的话，就是农民的意思”。
“自以为清高！”我的话忽然让高静重新焕发了活力，惹得她就像换了个人似地撅起了小嘴，带着一脸小女儿般地娇羞冲我小声嘟囔道“没有农民养你，你吃空气啊”！我吃你就能吃饱！”我适时的伸出魔爪在高静红里透白脸颊上撩拨了一下后。趁她没发飚之前转移她地注意力道“其实每个中国人都有农民心态，换而言之这是咱们的民族劣根性所在。孔子所说的农民这个意思和现在的那些小资们口中的农民是包含与被包含的关系，小资们对农民这个词的注释可能是一个人档次低、素质差以及没有生活品味等性格的外在表达形式，而孔子所说的农民则是整个中华民族的心态”。
“不明白？”见高静被我的话绕的有些迷糊，我只好慢慢的引着她从混乱的思绪中往外走“给你举个最简单的例子，假如我们拿中欧家庭教育作个比较的话就不难发现，咱们中国的父母从来都是对自己的孩子保持压制的，不管孩子们做什么，父母总是首先站在批判性的立场上向孩子施压。以无中生有或者是以点带面的手段将孩子们打击一番。而当他们同样向外人表露这些东西的时候，却不希望得到别人对自己观点的赞同，而是希望通过外人与自己的辩驳或安慰来证明自己的孩子是优秀的，如果哪个人敢同意他们的观点的话，恐怕这些父母们会因此而很恼火。。1-6-k小说网,手机站wap,16k．cn。那么这个时候你就会发现很矛盾，因为既然都认为自己的孩子是最优秀的。为什么不直接鼓励他而非要让外人来饶舌？或者说既然认为自己孩子不好。那为什么又不许别人说自己的孩子不好呢”？
“其实一切都是乡愿这种东西再作祟”发觉高静在跟着我的思路傻傻的绕圈子，我被她可爱而认真的表情逗得忍不住笑出了声来“其实他们心里确是很以自己的儿女为自豪的。因为中国有句老话叫自己家的孩子总是最好的，而他们之所以总是向外人抱怨自己的孩子不好，是因为他们知道对方一定会用不赞同自己地观点的方式来夸赞自己的孩子。也就是说在咱们中国人的观点里。即便是在完美的东西，我们也要挑出几个毛病来，并借着这些无中生有地毛病让别人来反驳自己已达到让别人说好的目的，这就是咱们中华民族谦虚的传统美德，也就是我常说地天不概之人概之。
而如果这些事情放在欧洲或者美洲。当那些愣头愣脑的老外在教育自己的孩子的时候，他们首先想到的是鼓励，即便是和外人交流关于自己的孩子的那些糗事儿时，也是以一种希望得到别人的鼓励而非反驳的心态来帮自己的孩子做掩饰。虽然两种父母地心态都是为了让自己的孩子的到别人的赞美。而且也的确得到了别人的赞美，但他们因为表达方式的不同而注定了让最终的结果南辕北辙。虽然我们无法比较两种民族精神的好坏，但不可否认地是那些欧洲人和美洲人要比我们自信的多，他们总是先进行自我认同而后才用这种自我认同得到大家的认同。而我们虽然自认为骨子里很自信，但却在不断的用谦卑的方式来等待别人的认同，而后才真正的敢自我认同”。