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第五十九卷 第十章 吞党之害(2 / 2)

圣战之中,最能让军方满意的能担任大司徒的人选,毫无疑问,一定是出自军中的大佬。

大司徒这个职位关键无比,可以影响方方面面,如果能由一个出身上四军的大佬来担任,对军方来说,绝对是一个好消息。

其实早在孟师道担任大司徒之前,太夏军方已经在寻找着可以担任这个职位的人选,只是在那个时候,太夏军方的人选在各方面没有能与孟师道竞争的资格,再加上当时太子殿下对孟师道的鼎力支持,许多军中大佬还对孟师道有一些幻想,所以大司徒这个职位,最后才落在了孟师道的手上。

只是这些年下来,太夏军方对孟师道早就心存不满,特别是在长缨太子遇刺之后,孟师道的一些所作所为,更是让一干军中大佬心中愤怒,其中孟师道最让太夏的军中大佬不满的有两点,一个是圣战已经进行到现在,太夏已经沦丧了大片国土,孟师道却依然没有让太夏的全部战争齿轮运转起来,太夏许多官方企业的产品生产与国家后勤物资的补给配给,还没有完全向军队倾斜,烛油和烛油武器的交易在太夏民间还被课以重税,第二个就是孟师道吞党的那套自我标榜仁义道德的理论,在经过吞堂一些人的诠释之后,简直让人根本不可能接受。

按照吞党部分人的那套仁义道德的理论,一些吞党的骨干甚至认为,魔族发动圣战来打华族,是华族自己有问题,而不是魔族有问题,如果所有华族人的“德行”能够达到他们所提倡的那种标准,达到“德位相配”的地步,则魔族根本不可能发动什么圣战,世间的一切灾难,也不会降临到华族的头上。

总而言之,用吞党的那套理论来说,如果有人穷凶极恶的要拿刀砍你,杀你,你首先要做的,不是反抗,不是杀死对方,而是先检讨自己,看看自己的德行有没有缺陷,因为只有德行有缺陷,有过错和不够完美的人,才会引来别人的攻击,才会遇到灾难,而一个礼仪道德完美无缺的人,是不会遇到这些的,他们会生活在完美的世界之中。

这些年,因为魔族攻势如潮,太夏不断的丧师失地,华族内部问题丛生,不少底层民众在圣战和生活的双重压力之下,对圣战的信心越来越少,已经被吞党慢慢洗脑迷惑,慢慢的接受了吞党的这套说辞和理论——面对魔族的屠刀,许多被吞党影响的人不是想着怎么去战胜魔族,砍下魔族的脑袋,反而是整日在祈祷忏悔,在自己身上找原因,觉得是自己的罪过才让魔族打来,一个个想让自己成为一个道德的完人来化解圣战带来的灾难,达到“德与位配”的“真如境界”。

用太夏军神左丘明月的话来说,吞党的这套言论若是真的被发扬光大,从此以后,华族面对所有的敌人,都是在跪着和别人去战斗,这对军队的危害,自然不言而喻。

那些话,以今天张铁的地位听了都要忍不住跳脚骂娘,张铁实在想不通,一个人,要贱到什么样的地步,才会自虐得把强盗和野兽加在你身上的伤害,当成是你自己的罪过和忏悔的原因。

在张铁没有回来之前,太夏无人能动得了孟师道和吞党,哪怕是左丘明月也不行,而这次张铁回来,则刚好让左丘明月和军方一干大佬看到了希望……

一定要把孟师道搞下去,这是张铁与左丘明月和太夏军方一干大佬的默契和共识。

就算没有怀远堂金乌堂与吞党的恩怨,只是凭借吞党所传播的那套理论,张铁也绝不允许孟师道还在大司徒的这个位置上呆下去,因为只要孟师道还担任着大司徒一天,吞党的那套理论就能继续肆无忌惮的传播下去,从根子上,把太夏和华族在精神上彻底阉割……

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