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第十三章 外人入木叶,则木叶之.(1 / 2)

 “如果忍界之外呢?”大蛇丸道:“比如和我通灵出的蛇一样,受到重创后,它们会化为烟雾返回三大圣地。”

“或者和二代火影大人发明的秽土转生之术一样,消失后回到净土。”

“你的意思是,这些人死后,会去到其他地方继续生活?”猿飞日斩眼睛一眯。

“没错。”大蛇丸点了点头道。

“毕竟您说过,这些失踪的人都有一个特点,那就是他们会同一种方言,以及文字。”

“语言是人类进行沟通交流的表达方式。文字是记录语言的工具。方言是一种独特的文化,必须经过常年累月的积累才会出现。”

“而失踪的这些人,十个里面有九个会这种方言及文字。”

“这证明了,他们来自同一个地方。”

“但是,他们又来自不同的家族,不同的国家,不同的村子。”

“有时还会相互敌对。”

“我是不是可以认为,他们会一种术。”

“一种可以借体重生的投胎之术。”大蛇丸道。

“如果是这样,那也太恐怖了吧?”猿飞日斩咽了咽唾沫。

“如果他们真会这种术,那整个忍界,还不全被他们渗透了?如果他们团结起来,掌控忍界还不是轻而易举的事??”猿飞日斩想到这,顿时感到后背一凉,头皮发麻,内心一阵后怕。

“不至于,不至于。”大蛇丸摇了摇头道。

“这个术,应该有什么限制。”

“而且,根据一战,二战的情况来看。”

“他们转生的人,也不是很多。”

“而且大部分都死在了战场上或者内斗中。”

“或者在战争开始前,就已经返回了各自的地方。这给我的一种感觉,他们就和通灵兽一样,死亡之前,他们就会闪人。”

“不过,这证明了一点,那就是他们有些人很怕死,也不能说怕死,应该是很怕被别人杀死,所以他们才会在消失前,制造出猝死的景象,就像通灵兽遇到危机关头变成烟雾一样。”大蛇丸道。

“这样子吗?”猿飞日斩没想到大蛇丸能分析出那么多东西,看来自己这弟子越来越不简单了

“嗯。”大蛇丸点了点头。

为什么他那么清楚,因为他最近正在研究一个术,叫不尸转生,这些人的情况,说起来和他有点类似,都是把精神转移到别人的身体中,藉此得到别人的能力以及永恒生命的术。

“那会不会政也是这种人?”猿飞日斩突然说道。

“是与不是重要吗?”大蛇丸道:“在木叶成立之前也就只有千手,宇智波,猿飞,志村等几个家族。”

“后续,猪鹿蝶,犬冢,鞍马,日向陆陆续续又加了进来。”

“其中还有其他小家族等等。”

“既然各大家族都选择睁只眼,闭只眼,把他们当做了自己人。”

“您何不随波逐流呢?”

“毕竟他们也算是木叶的人,说的也是木叶的话,学的也是木叶的忍术。”

“甚至还有些人,还在木叶结婚生子,传宗接代了。”

“如果您硬要把他们分出来。”

“无非是多了一个家族罢了。”

“难道他们还有能力改变木叶,改变忍界不成?”大蛇丸笑道。

“这”猿飞日斩沉默了。

他突然想起,政小时候回归宇智波一族时说过的一段话。

外人入木叶,则木叶之。

意思是,只要外国人,接受了木叶的文化,接受了木叶的文明就是木叶人,而不管你的种族和血统。

如今他们这些人,转生成了木叶的人,在木叶结婚生子,也就相当于木叶的一份子了。

一念至此。

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