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第兩百一十章 神社 二(2 / 2)

她會將每一個人的氣質、味道、髮色以一種符合印象的花朵稱呼,每一種花就只對應一個人,也因此她也有花匠巫女的稱號。

而洋紅風鈴木,正是她上次為母親取的別稱。

即使已時隔多年,繪里奈仍然還記得初次前往這座神社的情景,會如此深刻,也許是因為那是母親初次,也是唯一一次對自己好言好語的日子。

也是在那裏,繪里奈明白了為何兩百年前華族都稱不上的薙切一族為何可以做到傳承世代,或至少隔代遺傳這具特殊的舌頭,且緣何每一位繼承人都是女性。

「在美食神的妻子真正亡故前,依舊放不下世界、放不下孩子的她與自己當時在地上遇到的少女作了一個約定」

誰能想到神社堂皇的本殿中,卻有一間隱藏在幽深處的暗房,此處迴響著由神官領頭,巫女們復頌的猶如寓言故事般的禱文,他們不厭其煩、一遍一遍地,直到中心深處的少女接受了自己命運為止。

「將自己身體裡屬於人的部分給烹飪,活生生將自己料理成了無名少女的食靈,從此一代代地,找尋著自己未能孕育完成的愛子。」

那時聽起來無比詭異的禱文,實際上正說明了薙切一族的起源,他們是代代獻身料理之神弗洛澤的巫女。

透過由大弟子一龍扶持所建立的這個隱藏的美食神神社,平素外表偽裝成供奉rb武尊的破敗神社,後來隨著遠月正式的建立,及igo慢慢浮上檯面,這裡才開始對一般的美食獵人及料理人開放。

藉著此處的幫助,薙切一族可以用人為干涉的方式確保每一代的巫女都能繼承同一位食靈,這也意味著她們擁有了相當神的味覺,故以神之舌相稱一點都不為過。

而母親薙切真凪的舌頭則是這早已扭曲的血脈中誕生的意外,所以當她在生產時,查覺到女兒的體質才會有那樣複雜的情感。

這些都是當初次郎大師封印住記憶的一部分,而回想起的條件就是弗洛澤漸漸甦醒。

同時繪里奈回憶起來的,還有對方能以殘破之魂輪迴的秘密。

料理之神弗洛澤所以能以食靈的方式存活至今,參考的就是尼特羅那獨特的生態。

當初人類即便有了阿卡西亞及弟子們這樣的異類,在與數量上壓倒性劣勢的尼特羅的交戰中仍遲遲難以佔上風的原因有二。

一是尼特羅皆為百分百的美食細胞構成,甚至人們仰賴的美食水母都只是牠們養殖家畜用的餌料而已,所以就肉體的潛力而言,除非開發到了八王程度,不然再強也只能與藍色尼特羅勉強比肩而已。

二是尼特羅並沒有所謂完全死亡的概念,至少其除了被吞噬吸收外都不會死亡,即便肉體被消滅了,也能化為食靈不斷轉世成他人食慾,也就是美食惡魔,並在宿主的餵養中不斷壯大,直到再次有反了客為主的機會。

阿卡西亞最後得以艱難勝利,除了紅色尼特羅的全數倒戈,還有阿卡西亞體內詭異的美食惡魔neo的功勞,他能透過這特別的美食惡魔完全消化被打倒的藍色尼特羅,這才在消耗戰中逐漸處於上風,逼得藍色尼特羅將這個星系拱手相讓。

在繪里奈思考之餘,豪華宮廷般的本殿終於從遙遠的小點逐漸放大,將距離急速的拉近。

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