你们若是和和平平地来帮助我，我心就与你们相契；你们若是将我这无罪的人卖在敌人手里，愿我们列祖的神察看责罚
这就是古瑟夫站在台上的主题，和平。
另外两位牧首也引经据典的强调和平才是目前乌克兰最迫切需要的环境，希望一切都能够回到和平的状态下来谈判，用上帝的名义希望各方都能够放下武器，呼吁和平重新回到乌克兰。
东正教的宗教领袖几乎都不会介入到政治，这场活动更像是祈福，在目前这个剑拔弩张的情形下用宗教的形式为局势注入点理智和温情，所以各方也都乐于促成这样的集会。
但站在侧面的巴克注意到古瑟夫大人和以前在教堂讲经时候的神情真的不太一样，他的肢体语言更加丰富，话语也更有感彩，这让另外两位牧首希望他谈谈整个东南之行的过程，似乎就变成了他的个人演讲。
当然还是带点宗教风格的演讲：主嘱咐我应该去看看，去体验疾苦，去寻找这一切恶果的根源，我就去了
巴克惊讶的发现老人家几乎能记得一路行来每个停留的地方，甚至能点出某些接受他祝福的教徒姓名，这让整个东南之行宗教布道色彩更加浓厚，当老神父提到他亲身经历了顿涅斯克机场争夺战那重炮轰击下，人群的血肉模糊跟残肢断臂惨状的时候，全场一片鸦雀无声，好多人都捂住嘴在流泪，擅长讲经的牧首让现场教徒感同身受，那些详细描述的细节更是令人发指。
巴克有下意识的看另外两位牧首，理论上来说三位牧首掌管了整个乌克兰的教区，互相之间没有高低之分，但起码首都是属于中部地区牧首，这里大多数也是中部教民，按照华国人熟悉的那些弯弯绕绕，这位牧首会不会觉得古瑟夫有点逾越了区域
但很明显，皱紧眉头的牧首大人完全投入到古瑟夫的演说中，绝没有半点其他情绪，这让巴克自嘲是不是有点小人之心度君子之腹了。
古瑟夫大人不偏不倚，没有指责任何一方武装人员的言辞，只是纯粹从人道主义和上帝宽容的角度来讲述过程，讲述了没有给养的士兵如何厌战，如何想逃离战场，但有点特别的是他提到那些在克里米亚的前乌克兰特种部队成员又是如何在为俄罗斯人服务，这稍微引下面的骚动，最后提到他跟鞑靼人教士的沟通：基于共同价值以及真诚的爱，穆斯林和基督徒都应该携手，促进公义和平人权以及人与人之间的尊重
整个讲话大约五十分钟，中间被掌声打断和齐声颂扬了六次，古瑟夫大人最后展开手臂面对安静的教民：接下来我们共同祈祷乌克兰的命运我们希望把武力彻底摒弃掉，所以在这里我们进行一场特殊的忏悔仪式
说完三位牧首大人就朝着台子边缘稍微让开，其实只有一米多高的台子，全场人都能看见那地面铺满象征乌克兰的蓝色布毯，而现在后面挂着的同样蓝色布幅被拉开了，一大群穿着便服的男人就站在那里，场面有些寂静，所有人都不知道会发生什么，巴克也有点聚精会神的判断事态变化，偷偷用目光看古瑟夫大人。
这些穿着黑色皮夹克羽绒服的男人普遍都在三十岁以上，基本都是短发甚至近似于光头，少数两三个年纪靠近四十的还有点秃顶，可一个个体型壮硕彪悍，长相都带点屠夫般的满脸横肉，巴克只看了一眼就确认这些家伙应该都是军人或者手上有人命的那种亡命之徒，而且他们身上那种明显是用血和生命积淀下来的沉稳，和西伯利亚得意洋洋在身上刺青表示自己杀了四个人的流氓轻浮，简直一个天一个地。
那位中区牧首开口了：有人说，整个乌克兰动乱暴力的开端就在首都，就在这里，就在那场臭名昭著的清场行动，我们不谈论这场行动的对错细节，我们只是希望对这种以暴制暴的行为表示遗憾和忏悔，这里有部分参与过那场行动的别尔库特成员希望能对自己过去的所作所为道歉，希望能够得到死难者家属的原谅
轰的一下
片刻前还安静的广场上空好像撒了一把盐的油锅，顿时炸开了。
巴克脑子都转了下弯，别尔库特那不就是金雕特种部队的正式称呼么，至于金雕不过是因为他们的徽标上有个金灿灿的雕形才这样叫开的，原来这些人就是当初参加了驱逐示威者的那些特种部队成员，当有相当一部分挟枪投奔俄罗斯以后，还是有部分留在了基辅
整个金雕不是都被政府命令解散了么