这是张易阳每天必修的功课，在金丹成就之后，魔核中的能量对他已经没有多大的作用，修行的重点，重新回到了对于心性，本源的把握上来。</p>
致虚极，守静坞。</p>
张易阳恰当的调整了自己修行的轨迹，每天只是参研经典，静坐观心，站桩练体，纯化修为，并没有陷入强求力量的怪圈。</p>
无为而无不为，张易阳明白，如今的自己，正站在一个关卡上，有许多东西，是不能强求的。</p>
如此的好处却也在显现，这段时间以来，自己对力量的控制越来越精微细腻，而变化更大的则是随着修为的不断纯化，自己的感知力正在不断的提升。</p>
练精化气，练气化神，练神还虚，练虚合道。张易阳明白，感知的提升并不是一种偶然的现象，而是自己元神正在不断壮大稳固而显示出的表象。</p>
所谓“元神”，元，即是本来之意。根据道家诸多先贤的研究探索，生命本身便是不可思议的存在，任何平凡的生命，其本身都包含有成就不可思议的种子。</p>
只是，普通的凡俗因为后天的成长生活，因为种种思想，欲望、情绪，不断的堆积叠加，即佛家所谓的人生八苦：生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。</p>
这种种的欲望将“元神”掩盖，而种种不可思议的能力神通，也因此被掩盖了起来，对于之相应的，便是“识神”的出现。</p>
这就好比我们在网上挂ＱＱ，ＱＱ的名字便好比识神，而那个真正元神则是正在聊天的人。元神为根本，识神为个体外显。一如你上学是小明，上班是小李，回到家中你是李明，撇开外部一切，你只是你。</p>
也因此，普通的生命只能感受到眼、耳、鼻、舌、身、意，而再感知不到其他。民间传说中，小孩在三岁前心眼打开，能见鬼神，而三岁后心眼闭合，连带三岁前的记忆一起被掩盖，再见不到超自然之物……</p>
如以佛家的说法，元神便包含了第八识阿赖耶识与第九识阿摩罗识。在佛教的公案之中，一些高僧大德棒喝“放下”，许多后人只以为是故弄玄虚的文字游戏，其实放下的是什么？便是后天种种欲望……</p>
所谓明心见性，还见本来，无论佛家道家都有相似的研究，前贤们指出，放下后天的欲望，思想，以及一切，便能够重新打开被掩盖的元神。所以，道家提倡无为，佛家提倡无欲。</p>
由此便派生出种种法门，许多修行者，通过修行以达到无念无想的境界，在那一瞬间，元神显现，所谓“见道”“觉悟”“大彻大悟”便是指此。</p>
朝闻道，夕可死矣。古人发出这样的感叹，为何可死？因为见到了本来，通达了生死……</p>
张易阳修的金丹大道是甚高妙的法门，源流直指上古，所谓丹便是神气合一，通过不断修行元神自然显现，而在金丹成就之后，在张易阳暗合正理的心境与修行法门之下，元神迅速的得到提高。</p>
在这里，也不得不再次提出，深渊世界，实在是相当适合与修行的世界，不但天地元气充足，还没有各种各样的娱乐与信息打扰，张易阳曾经思考过，在他前世的地球，在所有民族的神话之中都有人神合居的说法，即便在东方，也是仙人辈出，修行甚易，在某种程度上而言，也许上古时代的环境，与此时的深渊有那么几分相似也未可知……</p>
在混混沌沌的状态中，身体的束缚似乎已经消失，自己的身体，与这个天地，仿佛连成了一体一般。张易阳静静的观察着周围，这种观察是三百六十度全无死角的，脱离了肉眼的局限，无论前后，左右，上下，一切的方位，张易阳都在同时做出着观察。</p>
忽然一种心悸的感觉自心头升起，仿佛有什么危险的东西将要发生一般。</p>
张易阳心念一动，一副突兀的影像倏得出现在他的面前，那是在一片伸手不见五指的黑暗丛林中，一队由数量不明的恶魔组成的队伍正在无声无息的前进着，这些恶魔虽然互相散开着，但显然还是可以看的出互相之间有着某种纪律存在，不时的以手势或短促的叫声调整着行进的方位。</p>
走在最前方的是一形态怪异的家伙，伏在地上，爬行起来甚是迅速，面部长着一条类似象鼻的器官，它不时的停下来，四下里不断的嗅探着，很显然，这是一种嗅觉极其发达的种类。</p>
张易阳无声无息的看着这一幕，以一个旁观者的身份，他的观察视角就处于距离这群恶魔大约数十英尺外的虚空中。</p>