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第六十五章 羽依家(1 / 2)

 橘明里翻了翻白眼,然后拿出智能手机,敲打着。</p>

最后,她将手机屏幕放到风间星绯面前。</p>

风间星绯看着上面的屏幕,显示的是飞鸟寺的资料。</p>

元兴寺,是霓虹南都七大寺之一,前身是苏我马子建立的霓虹最早的佛寺法兴寺(亦称“飞鸟寺”),建筑样式带有北魏洛阳伽蓝的特征。</p>

因元明天皇迁都平城京,法兴寺于养老二年(718)亦迁至重建,并改名“元兴寺”。</p>

重建的寺庙一直保存现在,并且历年历代都有所增建,现在堪称霓虹第一大佛寺。(稍微改了下,原有的飞鸟寺在建久七年(1196)遭到雷击,几近烧毁,之后寺庙衰微,现存建筑为文政八年(1825)重建)</p>

目前“元兴寺”的住持为飞鸟寺我明。</p>

这个住持飞鸟寺我明很明显就是飞鸟寺羽依的爷爷或者父亲。</p>

风间星绯俊脸抽搐一下,“可是和尚不是.....”</p>

他还没说完,橘明里大致就知道他想说什么了。</p>

可霓虹的和尚是可以娶妻生子的啊,只是他前世的那些固有想法让他先入为主地想着,和尚是不能破色戒的。</p>

只是霓虹的和尚是很特别的。</p>

“看起来风间同学的历史不是很过关啊。”橘明里顿时眯着眼睛说道。</p>

风间星绯似乎看到了那张冰冷的俏脸上出现了一抹笑意。</p>

和之前橘明里的那些冷笑不同,这抹笑意带着些许柔和。</p>

“和尚不能娶妻生子那已经是明治以前的事情了。”橘明里冰冷地说道,仿佛刚才那只是他的错觉。</p>

“自净土真宗开始,霓虹佛教寺庙开始了世袭制度,佛寺内的住持能将其住持之位传给自己的直系后代。”橘明里简单明了地说道。</p>

“自此之后,政府承认了这一制度,并且不再禁止僧人食肉娶妻。”</p>

明治政府鼓励(实际上有强制意味)僧人肉食妻带之后,全国大量佛教寺庙开启了世袭模式。</p>

而且霓虹人的姓氏大多数是在明治维新期间订下来的,在此之前全霓虹没有姓氏的平民多的是。</p>

因为明治维新期间,政府要求人民都必须有自己的姓氏名字登记后。</p>

各式各样的随便姓氏就出来了,比如北川——很有可能就是住在村里靠北的川流上,又比如渡边——则可能是家住在河流旁边。</p>

而类似的小野寺、大野寺、日月寺这种姓氏,就很有可能是在成为世袭的寺庙住持后,改成的姓氏。</p>

飞鸟寺的姓氏也是如此而来的。</p>

这下子,风间星绯突然懂了,为什么飞鸟寺羽依那么相信这虚无缥缈的校园奇谈......</p>

人家家里就是信仰鬼神的,自然很相信啊!</p>

可是,奇怪的是,她们家应该是信仰佛陀的,这个时候不应该念经“超度”鬼魂的吗?</p>

或者身上来几件开过光的佛器,别说假的鬼了,真的鬼估计也能当场灰飞烟灭了!</p>

怎么会怕成这样?</p>

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