“这位莫不是？”
“是了，此仙人，正是当年宁小三所遇到的，不过昔年宁小三所求无门。不过，正如仙人自己说的，若是有了缘分，求都不用，他直接不请自来。当然，仙人毕竟是跨越了时代的，但宁小三入那坟土之中，应该也能了却心愿了。”
“啊这，这跟大齐还是没什么关系啊。”
“故事还有呢，那宁有道拜见仙人，称师父。仙人欣然，村子里有人听闻习俗，说入门拜师，要个新名字，你看那和尚道士，不如是也？仙人倒是不介意，但看村子里人是一副，不取个名字，就不算入门成功的态度，便拍拍脑门，想出来一个名字。宁姓，即从他门，便号太白好了！”
“太白？”
“看来你也有所耳闻，不错，正是那位有名得太白剑仙！”
“原来其中还有这段故事。”
“想必那《太白赶秋风实录》，你也读过？”
“没读过，不过个中故事，有所耳闻。”
“也对，你师门不详，但太白之名，不止凡人知，仙人也知，你那位师父，自然清楚。那你说，这书中故事，该有几分真，几分假？”
“唔，凡书中所记，信九疑一，总是没错。这是师父教我的万全法，他说，做人，想要全知全能，那太困难了，所以他琢磨了好多年，总算是琢磨出来自己得一套歪理。师父说，想要当个假高人，想要时刻以自欺欺人的方式，立足不败之地，只需要遵守三个圈定律就好了。”
“哦？哪三个圈？”
“本我，自我，他我，此三个圈。本我便是真诚的自己，是从开始就肮脏，也是到结尾最纯洁的，肮脏在于，由本我自主产生的一些想法，也是仅限于想法的恶心念头。而纯洁在于，这些念头无论好坏，都是本我自己产生的。他并没有因为旁人的影响而改变自己，从始至终，都只是一个我的状态。所以很干净。”
“那自我呢？”
“自我，则是本我的复制跟延伸，是为了保护本我的一层伪装，也是绝大多数情况下，会表现出来的“我”，自我拥有本我的内涵，但也加上了对外信息的接收，跟本我那种，把自己和整个世界隔绝，以此来立足不败之地的胆小行为不同，自我是勇敢的拥抱世界，当然代价就是，自我没办法再做到独善其身了。”
“那他我呢？”
“他我，便是旁人之我，是“我”这个概念，在他人眼中的形象，同时，也是想要表现给他人看的本质。他我会变得更加的狭义，他甚至比本我更胆小，只敢把自己得某一部分表现出来，并且深怕自己的其他部分会被发现。当然，师傅说，如果交往的感情跨越了第一个圈，到达了第二个圈，那他我的表现也会升级为自我，不止是优点，还有缺点。将更加完整的我，袒露在他人面前。”
“原来如此，那本我呢？能踏入这个圈吗？”
“不能，本我必须保持纯净，这样的话，即便是第一个圈跟第二个圈奔溃，也无所谓，因为只要本我依旧是纯净的，那无论是第一个圈，还是第二个圈，他们奔溃多少次，都能够反反复复的重建，再生。”
“你师父的意思我懂了，他想说，世上绝无真正的交心之友？”
“师父说，他只是希望自己能够有一处，可以安心放下戒备的刚玩罢了。没有任何旁外的干扰，只是保持着我的纯粹，无论是好，还是坏，是兴奋还是低迷，都能够任由念头迎风而上，自由飞翔。不过，对于前辈的疑问，我同样想要问前辈，前辈觉得，人与人之间，真的能达成本我的交流吗？”
“唔，肯定是不能了，要不然大齐又何必变成这样？”