在敦氏二兄弟的帮助下，曹雪芹快就搬到了黄叶村。
终于有了个踏踏实实安身处，再也不用两头搬了，妻子眉眼里透着喜气，人也像一下子年轻了多。
曹雪芹上倒没有妻子喜出望，是内心里的轻松与舒畅洋溢在脸上。他，黄叶村像当年苏轼贬地——东坡，也像是阮籍酒后啸吟的竹林。
清静安闲的田园生就这样开始了。
妻子精心操持务，饮食居，日子虽是清苦一，是一人照样乐融融。
曹雪芹儿时锦衣玉食，饭来张口，衣来伸手，不稼穑；现在境穷困，也不会务，一门心思写《红楼梦》。妻子是贤惠，夫唱妇随，支持他著书。
妻子为了补贴用，就在溪畔开了一块荒地种点蔬菜庄稼。曹雪芹出了采了野芹种子，种上了野芹。
妻子问：“种野芹干嘛？”
曹雪芹说：“野芹是一种草药，山里人容易得肝病、痨病，野芹配上的草药就可以治这病。山里人没钱医问药，到时候这野芹就可以派上用场了。治病救人比什要。”
妻子是达的人，也就同了。
于是曹雪芹一边著书，抽空儿就野芹。
野芹长得茂盛，村里人来来往往地称这地方为芹圃，为靠近溪水，也有人叫芹溪。
长日久，人们就称曹雪芹为芹圃先生、芹溪居士，叫得顺口，也有尊敬的思。
来到黄叶村，曹雪芹又结识一朋友——张宜泉。
这是一私塾先生，也是旗人；是，穷困潦倒，与曹雪芹趣投，大有见恨晚的思。二人距不远，闲暇经约出游山玩水是诗酒唱和。
曹雪芹藏有祖父曹寅的一诗集——《楝亭诗钞》。这诗集曹雪芹视若珍宝，除了几心的朋友如敦氏二兄弟，他是概不传的。这诗集可以说是曹雪芹幼时的启蒙教材。张宜泉要拜读，曹雪芹当不能拒绝。
曹雪芹找出珍藏的《楝亭诗钞》，捧在手中，着着脑海里又浮现出儿时江宁老宅的景。
棵高大的楝树，奶奶说这是爷爷亲手栽的。
爷爷还在树旁了一座亭子。爷爷经邀请一文人名士来亭下饮酒茗，赋诗赏乐。有时爷爷也自己一个人在读书写诗。
爷爷给自己取号：楝亭，自己的诗集为《楝亭诗钞》。
爷爷还有一个爱就是喜欢收藏和观赏奇石，对奇石的爱到了如醉如痴的。爷爷跟奶奶说石是有灵的，就同人一样，人有百姓，石也有百态。可惜在曹几遭变故，颠沛迁后，这奇石已荡无存了。现在唯一留下可以证爷爷爱奇石的便是《楝亭诗钞》中的一首诗了：
《坐弘济石壁下暮而》
我有千里游，爱一片石。徘徊不能，
川俄夕。浮光自容与，风鼓空碧。
露坐闻遥钟，冥心寄飞翮。
山樱桃沟也是出奇石的地方。每到汛，一场大雨过后，洪水将山石泥砂汇入樱桃沟。
洪水退，沟底便留下了许多乱石，奇石就藏在乱石丛中。
曹雪芹书案上的方奇石就是在樱桃沟寻到的。也许是受爷爷的影响，也许是出于自己的心，曹雪芹也爱奇石，就连画也画奇石；所以他初给《红楼梦》名为《石头记》。
樱桃沟畔有一块巨石，状像元宝，当地人叫他元宝石。
一樵夫告诉曹雪芹，这是女娲补时剩下的一块彩石。废弃后，彩石自己修炼终于有了灵。
一云游僧经过山，见这里山灵水润，是静修的幽境，就彩石在这里。
后来一人一株仙草带到山了。
曹雪芹游樱桃沟总要到元宝石旁坐一会儿，为元宝石曹雪芹游樱桃沟的数也就多，就似一朋友一己，几不见就会念。
曹雪芹坐在彩石旁边的心比当年爷爷坐在弘济石壁下的心要沉得多，复杂得多。
长日久，曹雪芹与彩石有了感应，他称彩石为“石兄弟”，内心深处不能告诉人的话就石兄弟诉说，石兄弟也了曹雪芹。
中的书案上还有一方奇石，曹雪芹作是彩石浓缩的身影。长的耳濡目染、心灵沟，奇石也就有了灵，曹雪芹称为灵宝玉。
久而久，真分不清自己是灵宝玉还是曹雪芹。
山里的岁月像过得快，转眼间已经进入冬。
北方的严寒，迫人们少出，猫在里。曹雪芹专心撰写《红楼梦》，整个身心全沉浸在中，与书中的人一喜怒哀乐，悲欢离。
白写，夜里点上灯继续写。
儿子已经睡了，妻子陪在身边着火盆。面北风呼啸着掠过草屋，屋内火盆旺，暖气盈盈。
“歇会儿吧，饿了，吃个烤甘薯吧。”妻子烤得热乎乎的甘薯递给曹雪芹。
“我也饿了，也要吃甘薯。”躺在窝里的儿子忽醒了。
曹雪芹和妻子笑了。
曹雪芹说：“睡觉吧，吃了东睡觉会积食的，积了食就肚子痛。”
“爹吃了不积食？爹不怕我也不怕。”儿子不答应。
“爹要写字，睡觉也会饿吗？”妻子哄儿子。
“我也要写字。”儿子索钻出窝。
“快躺下，冻着。”妻子赶紧儿子按到窝里。
曹雪芹掰了一半甘薯给儿子：“，少吃点儿，让妈给烤个大的。”
儿子过甘薯躺在窝里吃。
“小时候在江宁吃山珍海味也没有这香。”曹雪芹尝着滋味说，“到嘴里还没来得嚼就咽下了。再来一个。”
妻子又递给他一个，曹雪芹到手里掰了一半递给妻子，“一人一半。”
“我不吃，我不饿。”妻子摆摆手。