却说悟空六神无主立在大殿前，往日聪灵的他，如今不知怎的，脑子乱成一团糟。</p>
“平静，平静……”悟空心中念叨着，可是，越是这么想，他就越乱，一时间，气的悟空叫道：“老子平静个屁啊！”</p>
前文曾说，悟空若要成就周天，成就圣人，尚需七情六欲之辅。情之一字，包含了七情的全部。亲情，友情，爱情，此三情之中，需经历喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲。</p>
恶之一字，悟空很早以前便得到了。恶，对祝俊叶起了杀心，此为恶。不过恶，包含了很多种。就好像爱似的。爱，其实就是情，情包含了三种，而恶，同样如此。恶，包含了恨，怨，怒，加上本身四种。不过，悟空有怨，有怒，有恨，有杀心，这就是恶。恶之一字，在天地关前，悟空已经不自觉的便得到了。</p>
至于喜与乐，却非同理，但悟空几乎天生就与这两“情”有缘，是矣，这两“情”，无须任何尘世的历练，悟空便已得之。至于欲，那是个人便有。纵是圣人，亦摆脱不得欲之一字。这种欲，包含了贪，痴，嗔三种。修道者修的就是清心寡欲，也就是将七情六欲炼为己用。</p>
不过这七情，每一“情”皆非固定是指一件事情。比如说曾经同与悟空西行之时的天蓬元帅吧，他就好吃懒做，这就是贪的表现。而悟空所贪，既非酒亦非这些生活上的东西。悟空贪的是法力境界。修道者的思想，乃是阻止七情，可是，这七情如何能组？</p>
至于痴，悟空痴于武道，醉心武道，此……便为痴。</p>
嗔……则乃正常表现。世人都说那仙如何如何，淡然一切。缥缈非常。然而，他的心中当真如此做想么？修道界的，欲将七情炼化，谈何容易？</p>
欲，何谓欲？既为**尔。</p>
你既然有了炼化七情之心，那么你就有了欲。因为你痴，痴的是炼化七情。</p>
试想一下，什么人能没有**？白痴？错了。白痴知道饿，他得吃饭，这就是他的**中的一种。活死人？唔……这种人没有**。他将生死看破，对世间地一切都冷漠非常。这种人，若是修道者，便可称之为无欲。不过，没有欲便不能说没有七情。他有没有恶？有没有爱？有没有怒与哀？</p>
由此而得之。欲……是不可摆脱地。</p>
而这七情中地欲。悟空则早就有了。</p>
怒。这情。不用说。悟空自是也有。而且什么是怒。悟空自然得之精髓了。别人杀了花果山地猴子猴孙。悟空会怒。会恶。有欲。当然也有哀。其中又因牵扯。也应爱。</p>
悟空不爱他地猴子猴孙。他如何会怒？既然别人杀了他所爱之人。自然有了怒。有了怒。便恶由心生。又有了欲。想杀人嘛。自然有了欲。所爱之人化为了非灰。岂能不哀？</p>
修道者。将七情六欲炼化之人。绝无仅有。但只练化了其中几种。却是绝不可能地。因为七情。乃是环环相扣地。有想。便有欲。除非你身在空灵地境界之中。这种时候。根本没有所谓地七情。与死人无易。如此方能体会没有七情地感受。</p>
可以说。悟空七情已经得到了六情半了。</p>
这友情，悟空很早便有。但这亲情，悟空并未得其精髓。与菩提之间，是亲情，但悟空却很懵懂。而如今到了异界，得一生母，方得亲情之精华。因为……悟空会因为这种情产生其他**，而他也懂的了什么是亲情。</p>
为何说悟空有七情中的六情半？这剩下的半个，就是爱情了。爱情，异性之间产生的情素为爱情。</p>
眼前，悟空对爱情的领悟为零，因为这种“爱”他根本不知道是什么。万物有情，此乃至道，千古不变。</p>
圣人，虽未经历爱情，但他们却知道什么叫**情，是矣，他们是完整的。而悟空，他七情中只有六情半，哪怕是功力在高，也不可能证得大道。不过……这爱情并不一定要亲身经历，修道者，本就控制七情六欲，若一定要亲身经历，三界岂不是要大乱么？</p>
是矣，这七情中地爱情，悟空明白了既可，而不是懵懂而知。不过……因为菲儿与冷冰二女，悟空是否可以亲身经历一番，却是不可预测了。</p>
二女对悟空用情之深，或许悟空无法感觉的到。便是张昊天，可能也懵懂的了解一些。只有同为女子的何仙姑才知道，冷冰，那是永生用世都不会离开悟空，她没有奢求什么，她的人，本就如其名一般，冷冷冰冰。但冷冷冰冰并不代表她没有想法。</p>
只要她伴在悟空身畔，一切都顺气自然了。因为，她叫冷冰，她地心也是冷冰，是矣，她不会刻意的强求地。</p>
而菲儿则是不同，她是个胆大的女子，她绝不会放任悟空逃走的，这就是她的性格。敢爱，亦敢恨。她是倔强的，既然爱了悟空，那自是“一爱”到底，决不后悔，也绝不后退。</p>
菲儿，算是跟定悟空了。</p>
自二女前来，八仙之中的何仙姑便与二女交好，时常闲聊。</p>
菲儿与冷冰的思想，可以说，没有人在比何仙姑能了解了。怕是连远在紫蓝缔斯地碧丽丝?缔亚都没有何仙姑了解地多。</p>