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第七十八章:灵器(1 / 2)

 这一次比试,周晔也知道离洲的书院内,学生穿麻衣短打的原因。

不是因为热,而是打架坏了方便换。

他们内里穿着比较结实的衣物保护隐私,外面的麻布衣服就是一次性用品,不管是训练结束还是比试结束,都意味着损坏。

那位老师离开时的感叹还在回荡,四周传来讨论声,四洲的书院和诸夏不一样。

他们还留在书院的学生,在进入中级修炼者之后,还要参与实力考核,通过才允许出去游历。

经历了社会毒打之后,也就意识到单打独斗需要绝对的实力才行,他们还不够资格。

而诸夏是学生觉醒那一刻,就有人开始注意到治疗者队友,或者其他的盾卫、辅助。

这种比试不算,如果是正常情况下,一个队伍中,全体都是各种状态加持,治疗者被保护好,只要不是碾压,就不会立即造成减员,也就意味着被偷袭也能反打。

盾卫和辅助都是增加容错率,全输出队伍没有容错率存在。

这是现实,不怕死的尽管去试。

交换生为书院带来不同的思维,一时间,书院内教授控制技能的老师变忙了。

以往众人追求火系极致的输出与爆发,看着靶子被炸的四分五裂,学生就有一种成就感。

但围观周晔的两次战斗,对战周晔的人很憋屈,看的人带入的角度当然是自己人,他们更憋屈。

如今学了控制技能后,发现可以让别人憋屈,于是他们又爽了,似乎打开了新世界的大门。

只在老前辈之间流传的控制流派开始在书院中传播。

四洲的优势是可以自己学习法术,成型快,但劣势是学习法术不简单,还因为属性原因,并不能随意学法术。

所以在四洲,真正的天才是指高悟性,至于修炼速度慢,或者不能修炼,都有方法可以去解决。

比试结束后,周晔按部就班的修炼和学习,他在着重研究灵力的使用,那不是技能,只是技巧,可以节省灵力,也可以用单纯灵力做到一些事情。

比如很多年前周晔看过的动漫中,有忍者可以踩在水面上,在树上行走,其实使用灵力也可以。

可以用灵力编织成网,扩散到水面,就能轻松利用张力不落水,至于在墙上、树干上行走,也差不多。

还有飞行的时候可以用灵力推进,奔跑的时候可以用灵力增加爆发力和耐力。

诸夏为四洲打开新世界,而四洲的修炼方式,也为周晔打开了新世界。

之前困扰周晔的爆发式恢复,也通过灵力的爆发轻松解决。

周晔还看了如何把单体法术改造成群体,很简单,改变形态就好。

而有的法术没有形态怎么办,也简单,可以学习各种“秘术”,增加法术的形态。

秘术大致内容是,在施展法术的时候,加入符文,在周晔看来就是一种对符文的应用。

秘术的符文,刻印在书院藏书楼顶层的石碑上,学校内学生很少来看,反倒是老师不少。

这就是考验悟性的时候,领悟了才能记下,在此周晔看到了“驱邪”符文的完整形态,其名“净化”。

而改变技能形态的符文,有“扩散”还有“分裂”,不同的技能要使用不同的符文搭配。

十月在周晔领悟符文中度过,期间他药剂吸收完毕,抽空喝了远古树人药剂,药剂让周晔看到、听到的更多。

也正是药剂,让周晔对于符文的研究有了进展。

药剂是提前获得高层次的能力,这让周晔觉得自己的猜测是对的,符文果然是高层次才能研究的东西。

周晔记下了水、木、扩散、分裂符文,但都是残缺,通过药剂获得的高层次感官只能帮到这里。

让周晔觉得,深入研究法术才是正道,一次就能得到好几个符文,甚至还有完整的。

……

地火书院的学生觉得三个交换生很奇怪,尤其是最神秘的周晔,竟然天天都在藏书楼,还能看得懂符文碑。

而周晔的两个队友,另外两个交换生,却通过和同学的实战去深入了解法术,这种做法在书院学生看来才是最正常的。

实际上庄鹏二人也是想去研究符文,他们知道周晔很强,能让周晔废寝忘食也要研究的东西,一定很珍贵。

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