第1135章 全都疯了
殷浩见势头不对，马上转移话题，拿起了那个蝠形圆盾问：“这盾牌怎么不圆，上下缺角，背面还有三个把手……”
“这是格斗盾”，朱焘截断殷浩的话说：“中间的把手可以折叠，列阵时那把手折起来，剩下两个把手套在臂上，轻便灵巧。若是单兵格斗，则用中间的把手，四指握盾，拇指放在把手边。以盾上的缺口套住对方兵器，以拇指旋转盾牌，可令对方兵器脱手，那边的短剑就是格斗剑——比斩马剑短小精悍，利于刺击。”
“这儿”，殷浩捡起那柄弧形刀，正要问话，朱焘一声惊呼：“这是鹰刀，是最好的骑兵刀，剩下的都是普通仪仗刀。这上面阴铸一只雄鹰的，乃三山最上品的刀。在三山，非显爵不得佩此鹰刀，据说燕王一百余匹骏马欲换此刀而不可得……”
朱焘指指点点，毫不费力地把大多数兵器用途解释完，司马昱与殷浩明白三山不是用残次品进贡，这就够了。[www.69zw.com首发]。他们可不像朱焘那般，痴迷于这些奇淫巧技的器物，剩下的那些东西做啥用，他们已无心了解。
“好吧，就赐玄子两口鹰刀、上等宝剑两口、大食甲10付——反正这具装我们也穿不上，让玄子试试吧……再赐他钢盾（鸢形盾）50付，皮盾100付，一等宝剑20柄，让他拣选500户织作蜀锦的工匠，立刻递解上京。”司马昱发话了。
朱焘垂涎欲滴地看着那蛇形剑，嚅喏：“殿下，可否把这柄蛇剑赐于小臣。”
三山进贡的蛇剑是一对阴阳剑。阳剑蛇鳞纹凸出，阴剑蛇鳞纹凹入。剑身弯弯曲曲，黑色的表面嵌镶着金色（阳剑）或银色蛇鳞。剑尖的三角蛇头吐着信子，甚是丑恶。按朱焘的说法，它是进献给后宫玩耍的东西，司马昱很不喜欢。他手一挥，正准备允诺，脱口而出的却是：“此剑如此丑陋，处仁（朱焘的字）怎想要它回去？”
“此剑是大煞之物”，朱焘语出惊人地说：“据说，佩戴此剑者，虽妖蛊巫毒亦不敢伤之。。南洋岛上瘴气巫蛊之物横行，妖人魔兽大蟒常夜入民居夺人性命，而身佩此剑却可使诸妖睥睨，神鬼莫惊。”
朱焘说的这是废话，晋代人们对动物了解不多，那些不常见的动物就被说成是妖物，或者神物。比如鳄鱼就被说成是猪婆龙。马来西亚热带雨林，动物种类繁多，常与人争夺生活空间。蛇形剑如此锋利，身带此剑的人当然胆气较足，遇到侵害敢于搏杀。于是，当地土人便在这种蛇剑身上演绎出多种传说。朱焘道听途说，听三山商人讲的玄虚（纯粹是推销术），便以为那是真事。
“臣之长子身体柔弱，常爱夜惊。臣一直想要寻购一柄蛇剑为小女压惊，奈何此物制作不易，在三山亦属罕见。。臣恳请殿下，将这套蛇剑赐于下臣。”朱焘恳求道。
自东汉末年，世家大族的势力崛起，到了东晋，这股势力更加强盛。晋东渡后，为了讨好世家大族，当时的第一任丞相甚至在宴席上用吴语说笑话，以讨好当地的世族。
这些世族组成了自己的小圈子，他们不像外通婚，唐朝曾有皇帝嫁女，被世族嫌弃门第不高的例子。历代近亲结婚的结果，使许多世族子弟身体柔弱，易夜惊盗汗，等等。朱焘之女就是这样一个近亲婚姻的产物。
这种病症缘自基因缺陷，不是药物所能根治的。朱焘曾四处求医问药，听说蛇剑的玄奥后，他病急乱投医，向三山商人索购蛇剑，但这种蛇剑在三山属于限制军售的商品，没人敢随意外买。此时，爱子心切的他见到蛇剑，已顾不得僭越问题了。
听完朱焘所说的话，司马昱已耸然动容。。
中国式宫廷斗争中，巫蛊之术是常用手法。太子以巫蛊之术咒父皇，妃子咒皇后、夺宠等等，屡见不鲜。远的不说，晋惠帝时代就有皇后贾南凤以巫蛊之术作祟的事。
“你……确信？”司马昱惊奇地问。如果这剑确实辟邪，它的价值就完全不同了。
“确信”，朱焘从司马昱的眼睛里看到他的希望落空了，但他还是诚实地回答：“正因为此剑具备大神通，所以南洋蛮王常以此赠送爱妃、王子，冀望其平安快乐。同时，此物也是王权传续的象征。”
“此乃贡物”，果然不出朱焘所料，司马昱拒绝了他的请求：“辽王只进献了一对，所以它只能呈送于陛下。不过，以卿与辽王的交情，大可请他再送你一柄……喏，辽王妃正在建康，你可请她代为呈情。若卿有得，孤恕你无僭越之罪。。”
“怕不容易啊”，朱涛嘟囔。
“什么？”司马昱高声询问。
“臣……臣听说”，朱焘慌乱地掩饰说：“此剑是防身利器，能一剑斩断鸭蛋粗的铁枪，锋口毫不卷刃，剑身弹性十足能对折不断。据说，辽汉出产甚少，故而价值连城，所以又称‘连城剑’。”
“知道了，退下吧”，司马昱不耐烦地摆摆手，而后他缓步走到兵部官员面前，握住了那对蛇剑中的阳剑，缓缓地抽剑出鞘。
“嗡嗡嗡”——蛇剑发出阵阵颤音，浑身抖动着，像是一条活过来的黑蛇。司马昱心里一惊，失手丢下蛇剑。蛇剑毫无声息地扎在地上，半截剑身已钻入土中。
“好妖异的剑”，司马昱感慨着：“好煞气，好锋利……”
辽东，和龙城。<首发>。
慕容恪站在城墙上极目远眺，身边，几名汉臣立在左右。
良久，慕容恪叹了口气，说：“冉闵胜了，他竟然胜了。”
众人默不作声。
慕容恪说的是最近魏国与石赵残余的战事。冉闵战败后回到邺城，亲自向此前曾谏言的大臣王泰道歉，但此时，王泰正在缔造一种“传统”——传统不合作。
宋亡时，大臣们与皇帝因小事起争执，就采取这种“行政不作为”的态度，啥事也不敢，就让国事瘫痪，让兵临城下，让国破家亡。明末始，清流们也采取这种瘫痪国事的“不作为”态度，将国家推向了灭亡。都源于王泰缔造的这种儒生传统。
王泰在生气，他怨恨冉闵当初不用他的计策。\\读书人嘛，总是这么倔强地帮助敌人。就是冉闵亲自上门，他也一点情面都不给，躺在床上就是只说病重不谈军情，这让冉闵十足下不了台。
冉闵发了狠，搜罗邺城中所有能战的青壮，再战石祗，大败石祗追兵。这让襄国的统帅刘显十分惧怕，甚至绝望了起来。在这种情况下，为了保住自己的性命，刘显派人秘密的请降于冉闵，并密许以石祗的人头。
冉闵治理下的魏境这个时候已是百业凋蔽，他也无力再战，便答应了刘显的条件，兴高采烈的回到了邺城。之后冉闵假借王泰要投靠关中的苻健为由，灭了王泰三族……