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第二十七章 贺掌石往事(1 / 2)

 “如果不是因为这个,也许我真的会死…”田三卦指了指自己的后脑勺,陆孝直当然知道田三卦所谓的“这个”是什么…“后来我知道,那团怪雾确实不是真正的雾,而是中原茅山派的阵法,不…不纯是茅山的阵法,应该被改过,里面加了别的东西,但究竟是怎么改的,加了什么进去,谁都不知道…”</p>

按田三卦的回忆,贺掌石此次到青崖的确是冲着那团怪雾去的,但并不是去破解或研究对策,而是要查出怪雾背后的黑手。</p>

1941年前后,隐居湖南的贺掌石在途经常德的时候给一位名叫熊左元的“富二代”做过超度法式,据说这熊左元客死汉口,在贺掌石之前其家人已经请过了远近数位名人做法,但都因无法召回魂魄而作罢。</p>

说实话,对于贺掌石而言,这种问题只是“防君子不防小人”的问题,在贺掌石看来,大部分道门中人想问题都过于教条,招不回魂魄自然有招不回的道理,他熊左元又不是什么高僧大德死后直接升仙,一个凡夫俗子若招不回魂魄,可能性基本上只有一种,就是其魂魄被自然界的某些阴阳巧合所束,所以只要找到事发地点把现场问题解决了,招到了魂魄找块死玉封起来带回常德不就结了?后来果不出贺掌石所料,经汉口方面的目击者介绍,熊左元死于长江码头,卒于水中,经过下水勘察,贺掌石发现,这个码头为了停放大吨位的货船而挖深了河道,更深的河道加之码头凸出处的特殊构造而形成了一个回旋效应,也就是说在码头下方有一个隐形的漩涡,水主阴,水的漩涡与阴气的漩涡理论上是等效的,而熊左元的的魂魄,也正是被困在这个漩涡中难以自拔,别说是在常德招,以传统的招魂法事,就算站在事发地的码头上招都没戏,要招,就要到水下去招。</p>

招魂要用香,水下如何点香?这种课题若换做旁人,八成就化悲痛为力量,把招魂的精神头拿去安慰死者家属了,但贺掌石毕竟是个不按规矩出牌的人,越是有挑战的事就越是有兴趣,为了招这个熊左元的魂魄,贺掌石竟然花了半个月的时间在汉口风餐露宿,最后硬是研究出了一套专门针对水下招魂的阵局来,也就是之前提到的“五怪局”中的哭煞局,但让贺掌石万万没想到的是,哭煞局招来的不仅仅是那个熊左元的魂魄,更有道门著名愤青、风云一时的茅山派掌教马思甲的魂魄。</p>

这个发现对于贺掌石而言简直就是惊天花边,经过事后的系统性分析,贺掌石发现马思甲的魂魄阴中带阳,而且跟那种遭砍头斩首导致的阳魂完全不一样,显然是死于某种非同一般的逆天邪阵,且很有可能是故意卒于此阵,性质基本上等同于自杀,以至于凭贺掌石的本事都难以超度。</p>

在当时而言,马思甲可算得上是风云人物,此人是道门第一个站出来号召同行们投身抗日的,一句“国之将亡,道何存焉”也感动了不少置身清净笑看红尘的世外高人,甚至军政两界的一些大人物都知道民间有这么一位“抗日名道”,不过自从说过两句名言号召大伙抗日之后,这马思甲便好似人间蒸发了,江湖上再也没有过关于此人的任何传闻,此次在长江之中招到其魂魄,不得不让一向喜欢打听花边新闻的贺掌石好奇心大起,此人死于何时?卒于何阵?魂魄为什么会在长江之中?</p>

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