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第三百九十章 佛牌(1 / 2)

 “佛牌?!”</p>

唐人街,钱记杂货铺。</p>

听完老钱的描述,还没等林九英开口。</p>

在一旁的几个当地华人就忍不住发出惊呼声说道:“老钱,你真是要钱不要命,连这玩意都收。”</p>

佛牌,作为泰国本土化的特色护身符,和其有关的故事传说流传极广,但并非全部都以正面的形象出现。</p>

要不然,佛牌中也不会出现‘阴间’牌这一类的分支。</p>

小乘佛教,相较于大乘佛教,本身就存在着极大的差别,尤其是在经过泰国本土化融合之后,很多的教义都发生了改变,甚至佛牌的概念不仅仅局限在传统的佛像上,一些佛教僧侣自身的法相,乃至于鬼怪都在其雕刻范围内。</p>

甚至,近些年,随着当地华人旅客的增长,就连狐仙这一类的佛牌也开始变得畅销起来。</p>

不过,泰国本土并没有狐狸这个物种,因此九尾狐佛牌只能算是一种针对特定华人族群的特殊定制类佛牌,泰国基本上没有人会佩戴。</p>

作为唐人街内的华人,他们众人很清楚佛牌在当地价值,以及这个东西背后的门道以及忌讳。</p>

因此,在唐人街,很少会有人去沾染和佛牌相关的生意。</p>

毕竟,这是属于当地人甚至僧侣的生意,而佛教作为泰国本地的国教,在当地的势力甚至比海地内的伏都教更加深入人心,早在十三世纪泰人建国前就已经流传。</p>

伏都教通过恐惧所传播的信仰,终究没有佛教这一类正统教派来的广泛和深入人心。</p>

据统计,在泰国的佛教徒占全国总人口的百分之九十五。</p>

当地设有专门的宗教厅,专职宗教事务,以僧皇职权最高,目前全国约有九千多所的佛学院和两所佛教大学,专门致力于僧伽人才的培育。尤其近年来随着泰国旅游业的发展,西方人士学佛者众多,因此禅坐中心更是四处林立,当地佛教文化更加兴盛。</p>

而当地泰国人的一生,可以说都是以寺院为中心,佛教寺院不仅仅是宗教、更是社交及教育的根源。</p>

一般习俗中,泰国男子一生至少须经过一次剃度出家,才算拥有完整的人格。</p>

由此可见,佛教在泰国当地的影响之深,基本上已经深入到了每个泰国人的衣食住行当中了。</p>

“我怎么知道,这块佛牌有问题?”</p>

听到众人的惊呼,老钱脸上的表情变得更加皱巴了几分。</p>

他过去又不是没有做过这一类的生意,之前都是好好的,什么事情也没有发生,怎么这一次就出问题了呢。</p>

“能够让我看一看那一块佛牌的样子吗?”</p>

对于老钱口中的佛牌,林九英知道的不多,不过心中也多少有了几分猜测。</p>

想来,老钱近段时间撞的邪的原因,应该就在这块佛牌之上了。</p>

“等一下,我马上去找出来。”</p>

听到林九英的话,老钱当即不再和众人争辩,连忙下来跑到柜台前开始寻找之前买下的那一块掩面佛牌。</p>

之前,花六千七的价格,买下佛牌的时候,他还以为自己赚到了,现在看来这天底下哪有白吃的午餐。或许当初卖佛牌给自己的家伙,心里巴不得自己拿下佛牌呢。</p>

心里一边想着,老钱已经从柜台的木盒内翻出了那一块佛牌。</p>

看着佛牌上所雕刻着的掩面佛,心中泛起了几分冷意。</p>

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