菩提老祖是天外邪魔？</p>
“‘道’字门中有三百六十旁门，旁门皆有正果。不知你学那一门哩？”</p>
悟空道：“凭尊师意思，弟子倾心听从。”</p>
祖师道：“我教你个‘术’字门中之道如何？”</p>
悟空道：“术门之道怎么说？”</p>
祖师道：“术字门中，乃是些请仙扶鸾，问卜揲蓍，能知趋吉避凶之理。”</p>
悟空道：“似这般可得长生么？”</p>
祖师道：“不能，不能！”</p>
悟空道：“不学，不学！”</p>
祖师又道：“教你‘流’字门中之道如何？”</p>
悟空又问：“流字门中是甚义理？”</p>
祖师道：“流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。”</p>
悟空道：“似这般可得长生么？”</p>
祖师道：“若要长生，也似壁里安柱。”</p>
悟空道：“师父，我是个老实人，不晓得打市语。怎么谓之‘壁里安柱’？”</p>
祖师道：“人家盖房欲图坚固，将墙壁之间立一顶柱，有日大厦将颓，他必朽矣。”</p>
悟空道：“据此说，也不长久。不学，不学！”</p>
菩提本是圣人准提的分身，洞彻大道无数，见孙悟空拒绝倒也不往心里去，总有一门是能镇住孙悟空的。</p>
再者而言，这猴子初次触碰修行之道，目光浅薄，届时，还不是自己说什么是什么？</p>
但菩提老祖哪里晓得，孙悟空已补全血脉，见识自然也是不凡。</p>
祖师道：“教你‘静’字门中之道如何？”</p>
悟空道：“静字门中是甚正果？”</p>
祖师道：“此是休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。”</p>
悟空道：“这般也能长生么？”</p>
祖师道：“也似窑头土坯。”</p>
悟空笑道：“师父果有些滴。一行说我不会打市语。怎么谓之‘窑头土坯’？”</p>
祖师道：“就如那窑头上，造成砖瓦之坯，虽已成形，尚未经水火锻炼，一朝大雨滂沱，他必滥矣。”</p>
悟空道：“也不长远。不学，不学！”</p>
祖师道：“教你‘动’字门中之道如何？”</p>
悟空道：“动门之道却又怎么？”</p>
祖师道：“此是有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎，进红铅，炼秋石，并服妇乳之类。”</p>
悟空道：“似这等也得长生么？”</p>
祖师道：“此欲长生，亦如水中捞月。”</p>
悟空道：“师父又来了。怎么叫做‘水中捞月’？”</p>
祖师道：“月在长空，水中有影，虽然看见，只是无捞摸处，到底只成空耳。”</p>
悟空道：“也不学，不学！”</p>
见孙悟空接连摇头，菩提不禁有些恼怒：</p>
“你初入修行之道，就如此眼高手低，你究竟想学什么？”</p>
“弟子只想真正的长生！”</p>