“！张伟，我叫丹萍！”像不是话的人，不过眼睛有点灵动。
“丹萍姐姐，是不是要教训岛国人！”张伟已经入为主了，认为蔡依依带来的，肯是个高手。
“张伟!丹萍姓骆，会养蜜蜂，也养蛇，还有对蚂蚁研究也。”听了蔡依依的话，张伟一个感觉骆就是神仙族陆的置。
也就是与张李一样，就是当时的族排名，又就是八仙陈里陆的置。
“蔡姐姐，骆姐姐，我们浬浦吗？我应该枫林附近的点也端掉，办岛国人有的枪缴掉。”张伟的比较简单，已经有一偷枪的经验了，再来几又有何妨。
自己还有猫，还有曾经在耳朵里呆过的，以不怕。
在浬浦，自己是少主，还可以调动高手。当了，哪里还有自己魂牵梦萦的可可…
“我们也有这样的思，这个问已经严了，为岛国人有枪，关门已经在署了，就是围的一出口封锁了，我们这里的枫桥经验就是发动群众，大一到，为现在国的大趋势要走世界，以能够低姿态决就。”
“以我也认为可以枫林的个点端了，有始香榧区域的话，他们就会更动，为他们需要补给啊！”蔡依依发出了的观点，骆丹萍也同浬浦。
为了安全见，走的就有某种讲究了。
在近枫林处，就迂曲折的过大岩寺走。
沿还算静，就是莫名妙的了一土蛇，应该是岛国人故树林里的土蛇往林子赶，试图造一麻烦，以达到他们某种不可告人的秘密…
快到大岩寺时，张伟快了步伐。
“蔡姐姐，我要和大师唠叨一会儿，们就随便逛逛…”张伟对蔡依依抛了一个“懂的”手势就匆匆“溜大吉”…
这一到大岩寺，张伟感觉一种责感，是为这里是自己修仙的点。
关于大岩寺，张伟了的更了。
传说浬浦大岩寺是印高僧“千岁和尚”经过千挑万选而始的，“千岁和尚”生于周威烈（元425—402在）十二年丁卯。
传说他出生时降神受质，左手握拳，七岁祝发乃，名宝掌。
魏晋间他东游华夏大地，入蜀礼普贤，留大慈。不食，日诵《般若》灯经千余卷。
有一，他对大说:“我的愿望是过千岁，今年已经六百二十有六，我要寻找能够让我可以超越千岁的安息地…”
从，大以“千岁”来称呼他，下来这个千岁和尚开始寻访名山大川，武当、少林寺、峨眉山、华山、普陀山有过他的踪迹…
他云游下，赏尽名山，竟找不到一处满的地方，又在浙江处寻找，留下了处宝掌山、千岁岩和千岁山，在老人的点下来到浬浦的大岩寺…
（说，唐贞观十年（元641年），千岁和尚择巨岩下，搭一茅棚，人称为“茅缘寺”，开岩寺，始见汩汩岩泉，甜如甘醴，觉“地涌醴泉为祥兆”，始改名“醴泉院”。浬浦名醴浦，名就是从而。待香火旺盛，寺名遐迩，山亦名远近，才有了名盛一时的“宝掌禅师”和“宝掌禅寺”。至唐大中年间，为褒千岁和尚在农业上的功德，御赐“千岁祖师”匾额一块，拨款修寺庙，改名“崇胜禅寺”，至清，寺院立碑，才开始出现“大岩寺”名……）
张伟还一暗传说，就是唐朝李故兴寺压，就是李来秉承传承，而中又有族可以与抗衡，李一方面交士势力，如唐初用张良人张龄、将领张士贵、还有武则谓的面首张佐、张佑。一方面又全方的推出寺庙，以寺庙来冲淡民百姓对士的“死心塌地”…
如杭州萧山也有大岩寺，传唐朝萧山大岩寺唐名将“护国”尉迟恭子宝琳督造，宝琳与杭州中丝的开山祖师皆为印高僧宝掌师掌…
张伟故地游，心里波澜不惊，为自己是修仙人。
大岩寺的岩窟侧有一棵参大树，大称为“神树”。
神树不是生长在泥地上，而是嵌生在两块巨石间，历千百年而不枯！诸史书记载，这树有一个异乎寻的名字——“贝木”。传，这是史称“千岁和尚”的宝掌禅师圆寂，“植杖成树”，也即禅杖变的树，而且有一种叫频伽鸟的在出没，说这是千岁和尚的身。